试论为人民服务思想的哲学基础

为人民服务是毛泽东思想的重要观点,是内涵十分丰富的哲学命题,也是党的工作宗旨和共产党人永恒的工作主题。从理论上深入探索为人民服务深刻的哲学基础,有利于加强党的先进性建设;有利于增强我们执政为民的自觉性、主动性、创造性;有利于我们确定正确的世界观、价值观、权力观。     

语言符号二重性的辩证关系

语言符号的任意性和象似性特征一直以来是语言学家争论的话题,直至今日还未能统一。其实语言符号的任意性和象似性的关系是辩证的,既相互对立,又相互补充,二者有机统一于语言的各个层面和范畴中。     

"三个代表"重要思想与高校思想政治教育——学习十六大精神的辩证思考

“三个代表”重要思想为高等院校思想政治工作及教育事业的发展,体现时代性、把握规律性、富于创造性提供了科学的理论依据。“三个代表”重要思想与高校思想政治教育有着辩证统一的关系,贯彻“三个代表”重要思想,对培养2l世纪需要的高素质人才有重要意义。因而,要创建贯彻落实“三个代表”重要思想的良好途径,使“三个代表”重要思想成为教育事业发展的强大思想保证。     

《孙子兵法》“修道而保法”的辩证观

《孙子兵法》不仅是战争智慧的宝库,而且蕴含丰富的辩证法思想。孙子在吸取前人思想基础上,提出了"修道而保法"的治军思想。"修道"和"保法"既相互联系,又相互区别,共同组成一个对立统一的整体,是我国古代"德治"和"法治"思想相结合,并且走向成熟的标志。     

马克思关于人的本质理论的现代阐释

对马克思人的本质理论的阐释,存在不同的观点。现代社会思潮对人的本质也有不同的看法。科学阐述马克思人的本质理论,不能用形而上学的方法,以马克思早期的某些论述以偏概全;必须坚持辩证思维的方法,坚持马克思历史唯物主义思想,全面系统理解马克思关于人的本质的整体思想。     

Queering the Art Classroom: Queering Matters

Since 2003, successive British governments have taken steps to develop legislation supporting lesbian, gay, bisexual, transgender, questioning / queer, intersex, asexual and those who are gender / sexuality non‐conforming more generally (LGBTQIA+). In doing so, they have foregrounded the need for educational institutions to respond proactively to this legislation. There is evidence to suggest that homophobia is prominent in UK schools, yet measures to address the issue have largely rested on schools and LGBTQIA+ charities, reducing discussions of homosexuality to anti‐bullying discourses and introducing curriculum modifications that are overwhelmingly homonormative. The limitations of these current approaches ignore the societal and institutional power structures that help to produce homophobia, which is often referred to as heteronormativity. Drawing on aspects of new materialist and queer theoretical perspectives, this article follows the findings of a research project that focused on developing an intervention at GCSE level, exploring non‐normative genders and sexualities in the art curriculum. The research project was based on a class in a secondary school in North London from 2017 to 2018. Through the application of a pedagogy rooted in queer theory, the study explores the possibilities of disrupting heteronormativity and didactic learning by investigating student responses to the interventions. For this article, I focus on one student’s artwork and her reactions to the process of making her artworks during the project. As such, the study is an exploration of an attempt at moving beyond the homonormative inclusion of LGBTQIA+ content, towards a deeper exploration of gender and sexuality within the curriculum cultivated through making.     

惟犯之而后避之乃见其能避也——古代小说批评中关于“避”与“犯”的辩证思维

本文之所谓"犯",就是重复,就是雷同,是小说创作之大忌;而所谓"避",就是避免重复,避免雷同,是小说创作中常见的方法之一。然而,高明的作者往往有意地"犯",通过"犯"而达到更高层次的"避",这也就是某些小说评点家所谓"特犯不犯"。这种"犯之而后避之乃见其能避"的观点,其实是一种高级状态的辩证思维的结果。     

论哈贝马斯批判理论的合法性批判

哈贝马斯并不是停留于简单的＂接着＂法兰克福学派的技术理性分析逻辑视角,而是在对技术理性批判的同时,对这种批判理论自身的合法性进行了更深层次的论证,不仅提出了批判理论的合法性问题,而且也提出了基于合法性基础上的正当性问题。哈氏的理论显示出了与该学派的老一代理论家之间的理论张力,强调进行社会批判之前先要反思批判理论自身。     

中国特色社会主义理论体系与社会主义核心价值体系辨微

作为马克思主义中国化的理论成果,＂中国特色社会主义理论体系＂与＂社会主义核心价值体系＂在基本内涵、逻辑结构、地位等方面具有明显区别,但在内容、性质、功能、特征等方面又具有内在联系。对它们的辩证关系进行学理分析,具有重大而深远的意义。     

马克思早年美学思想的发展轨迹——从《手稿》到《神圣家族》

《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族,或对批判的批判所作的批判》是马克思早年的两部著作。在《神圣家族》中马克思确立了自己科学的唯物史观,而在此之前的《手稿》则明显带有费尔巴哈人本主义的特征,它们之间的美学思想是有着明显的差别的,同时《手稿》中唯物观的雏形与《神圣家族》中科学的唯物史观又是一脉相承的。