“和而不同”：古代和谐社会的深层理念

文章以阐释孔子“和而不同”思想之渊源为切入,剖析了儒家学说在促进实现人与人、人与社会、人与自然和谐发展以及社会政治共识与多元文化建构方面的人文理想,而古代社会系统对不同族群、不同文化、不同观念的相互吸收与融合,也正是建构相互宽容、相互依存、安定有序、共同发展的当代和谐社会的基本要求。     

面向信息处理的蒙古文同形异音词读音识别研究

针对500万词级《现代蒙古语文数据库》中出现的同形异音词，我们选取其中出现频率较高的140个词，根据它们在100万词级《现代蒙古语文数据库》中与其他词语的搭配情况，给出了读音识别条件。对122个文件进行计算机处理的结果，自动识别的正确率达到99．01％。     

席勒论美的范畴体系与人的自我生成异型同构

席勒在探讨美与人性的异型同构时，不仅考虑到了美与人性在结构上的静态对应和相同，而且也看到了美与人性在结构上的动态对应和相同。从动态上看，美与人性的异型同构实质上就是美的范畴和体系与人的自我生成的异型同构：广义的美动态地展开就是美的范畴体系，包括优美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等，而人性的动态展开就是人的自我生成的过程。     

深广、凄绝两由之--从《虞美人》和《武陵春》看李煜和李清照的愁

李煜的<虞美人>和李清照的<武陵春>历来受人推崇,被认为是写愁词的千古绝调. 从此中可略窥其抒愁风格之一斑.真是作之凄然,读之怆然.就两人前后际遇的迥异,两首词内容和表现手法的分析,男女词人的不同情感表现来探讨二人的言愁,其愁各有千秋,深广、凄绝两由之.但基调和意蕴均一样荡人心魂,具异曲同工之妙.     

《世说新语》同形异类语气副词辨析

文章对《世说新语》的同形异类语气副词进行辨析,揭示这些词的特点,以及不同意义间的差别和联系,并探讨其成因和对整个语气副词系统的影响。     

从krashen的习得/学得假说谈外语语法教学

从语言学家对krashen习得/学得假说的异议看到习得和学得并不是相互独立的,而是相互渗透、相互融合的,进而认为krashen在此理论基础上创立的自然教学法对外语语法教学的忽视是不妥的,并从语法教学的意义加以证明.     

思维方式对英汉语言表达的影响

各民族所赖以生存的自然环境和社会环境的不同，造成各民族在思维方式上存在着差异。这一差异导致了英汉两种语言在词汇、句子和语篇组织结构等方面都有一定的影响。通过对英汉思维方式和语言表达形式差异的比较，能使语言学习者更好地了解这一差异，使他们能有效地用英语进行表达，克服交际失误和交际障碍，达到沟通思想、传达信息的目的。     

英汉词汇的民族文化特征和语用差异

词汇是语言的主要构素;词汇不仅有其字面意义,还有其内涵意义。在语言中,词汇和语义最能充分、生动地反映出生活的不同侧面。在跨文化交际中,词汇在不同的语境和不同的历史条件下会表现出不同的内涵和语用差异,这既反映出不同的民族文化,也反映出词汇在不同民族文化中特有的文化内涵。     

中西意境的多面论

意境的构架应包含意境的组成与展现两部分。就组成看,必备形象与想象两个因素。就展现说,则包含意境的层深与多面两个因素。层深是讲意境的层层深入,指向“象外之象”的后一“象”;多面讲意境的面目多样,指向“象外之象”的前一“象”,表现为特定形象本身之内或之外变化出多种形态。     

以农村为基础的小城镇不同职业居民体育行为特征研究

采用文献资料法和问卷调查法对小城镇不同职业居民的体育行为进行研究。结果显示：不同职业居民的空闲时间安排中看电视、家务劳动、聚友聊天、下棋打牌和辅导孩子的选择率相对较高，体育锻炼在他们的生活中处于可有可无的地位；慢跑和长走在小城镇不同职业居民体育活动项目中位居前两位，农民、工人和离退休居民以传统项目较多，教科文卫、管理人员、服务人员和个体户体育活动项目选择倾向于现代体育项目；体育组织形式是个人单独和自发组织最多，镇文体站组织的选择率位于倒数第一。