文化自觉与民族文化研究——读《楚雄彝族文化史》

《楚雄彝族文化史》是楚雄彝族文化研究的集大成者,作者在对一个特定地域的民族文化研究中,体现了一种文化的自觉意识。彝族文化是一种地域文化,其发展过程是一个积极进取和交融吸纳的过程,民族性格和民族精神是它的核心和灵魂。     

检察改革语境下检察权的人民性及公信力思考

近年来,检察机关各项改革进行得如火如荼,对检察事业发展起到非常有力的推动作用。但有些改革或试验偏离检察权行使的人民性及公信力,影响着检察事业的科学发展,有必要重新审视与反思检察改革的方向和价值取向,并予以调试与拨正。     

浅析生死观之“为变老而活着”

随时间变迁,所有人都会变老,这是必然的不可选择的．但是“为变老而活着”不是指时间上的这种大家什么都不用做都能达到的变老,而是指“自身达到自身”的完满。这种完满不以生命达到时间上的终点为可乐之事．而是缘于生命充实了自身．实现了真理的主体化。本文就各种生死观、儿童与老人的生长过程进行解析。     

试论为人民服务思想的哲学基础

为人民服务是毛泽东思想的重要观点,是内涵十分丰富的哲学命题,也是党的工作宗旨和共产党人永恒的工作主题。从理论上深入探索为人民服务深刻的哲学基础,有利于加强党的先进性建设;有利于增强我们执政为民的自觉性、主动性、创造性;有利于我们确定正确的世界观、价值观、权力观。     

存在与日常生活－－谈海德格尔对日常生活中的常人分析

海德格尔重提存在的问题并将其与日常生活分析结合起来,从而切入了日常生活的内在困境,即常人的生存状态。海德格尔对常人的形成和特征进行了精彩的分析,深刻地揭示了理性虚妄带来的负面影响,但由于他的运思方式带来神秘主义的特色,因而不可能解决西方社会面临的精神困境。     

残缺人生境遇的自我拯救——史铁生散文的苦难意识

残缺人生境遇不可避免地带来人生苦难,当代著名散文家史铁生以其来自心灵深处对命运的感悟,以其独特的解读方式朴素而又真诚地阐释了对人类苦难的理解和救赎,为曾历经残缺人生境遇的大众提供了生命的启迪。     

残疾学生公寓文明建设管理的探索和实践

特殊教育院校存在学生残疾类别多,学生生理、心理不同,对问题理解认知千差万别,给公寓的思想政治教育和管理带来了较大的挑战。笔者结合工作实际抓住残疾学生特点,通过公寓文化、管理队伍建设,充分发挥学生干部的作用,有条不紊地开展工作,为学生提供更多更好的服务。     

残疾人失业现状的分析及建议

实现残疾人劳动权利不仅是从生存价值,更是在人格尊严的基础上弥补残疾人自身缺陷所带来的不幸.根据我国"十五"期间残疾人就业的数据为基础,结合残疾人失业现状结合其自身的特点深入分析我国残疾人失业形成原因.通过完善特殊法规、合理使用就业保障金、加强自身素质和劳动能力等措施保证其就业权的实现,保障残疾人平等充分参与社会生活.     

战时重庆公共卫生建设发展述论

重庆现代公共卫生事业,在国民政府迁渝后,由于抗战之需要迎来了发展的黄金时期.其发展成就主要表现在卫生行政机构和卫生法规的设立和完善,城市环境卫生的改善和健康教育的发展以及疫情防疫工作的有效开展.本文试图通过梳理战时重庆公共卫生建设的发展概况,对其当时的现状进行评述.     

和谐社会呼唤旅游广告语以人为本

构建和谐社会是我国今后经济社会发展的战略目标。作为我国国民经济体系中发展最快、最具活力的新兴产业,旅游业在构建和谐社会中的作用日益显现。拟运用接受美学理论,通过对旅游英语广告语的成功案例分析来阐明旅游业的发展离不开广告的宣传;只有树立以人为本的科学发展观,旅游业才能持续发展,构建和谐社会的目标才能得以实现。