论先秦时期的语言批评

从整体性论述先秦时期的语言批评。先秦诸子百家对语言及其运用问题的探讨，集中到一点就是如何加强语言表达的问题，在语言风格上则大多主张与如何接受语言或判断语言结合起来的。此外，先秦诸子还论述如何去理解与判断他人的语言。这此为具体的语言批评作了先期准备。     

对我国优秀女子撑竿跳高运动员插穴起跳技术动作的生物力学分析

撑竿跳高是田径项目中技术较复杂、难度较高的项目之一,和其它跳跃项目不同,撑竿跳高是带器械性质的跳跃运动.对我国七名优秀女子撑竿跳高运动员在1999年上海举行的全国田径赛中的插穴起跳动作进行了生物力学分析.实验中采用一台NATIONAL-M9500常速摄像机进行实地平面多点扫描拍摄,应用爱捷人体运动解析系统进行解析,用Excel对数据进行统计处理,得出了运动员在插穴起跳阶段的一些动作技术特点.     

元明之际青海、宁夏伊斯兰教的传播与发展

元明之际,受蒙古人改信伊斯兰教的影响,青海、宁夏的伊斯兰教有了很大的发展,上至元安西王下至下层人民信仰该教者不断增多,并形成了三个信仰该教的民族:回族、撒拉族、保安族,是伊斯兰教在西北传播与发展的重要阶段。伊斯兰教由西向东逐渐传播、发展,穆斯林东移也有一个渐进过程,且受元明两朝统治者对该教态度的影响。元统治者推崇伊斯兰教,重用穆斯林,明王朝对其压制、排斥,故元代穆斯林地位高于明代。     

大中城市实施一体化教育

近些年来，我国的特殊教育有了长足的发展。一体化教育作为一种特殊形式不但使残疾儿童在普通学校课堂上接受全面的教育帮助，也成为全民义务教育的基本要求和素质教育的重要组成部分。对较发达的大中城市而言，“普九”达标之后，全面推行一体化教育就具有更重要的意义。     

抗战时期在昆民族学家对云南省民族的调查研究

抗日战争时期，中国的大部分民族学研究机构和民族学家内迁至西南地区。民族学家们云集的城市依次为：昆明、重庆、成都、贵阳。文章主要探讨抗战时期在昆民族学家对云南省民族的调查研究概况。     

沈从文作品的人物原型探询

“原型批评”家认为“艺术作品不是某个艺术家凭空创造,而是传统的产物。”沈从文和屈原都属于楚文化作家,沈从文在创作中受集体无意识的影响,必然和屈原的作品有着千丝万缕的联系。本文试图从《九歌》中探询翠翠们的身影。     

抗战期间晋西南教育述论

抗战期间阎锡山领导下的第二战区长官部和山西省署机关被迫移驻晋西南,受此影响,这一时期该地区的教育状况有了较大的改善,同时又呈现出这样一些鲜明的特色:一是中小学教育有较大的普及;二是有着显著的战时特色;三是各学校的办学条件都很简陋,但师资力量却相对较强;四是共产党在各学校都有不同程度的活动,对其有一定的影响.     

论陕甘宁边区法治实践的构建和谐社会之维

和谐社会的构建离不开法治,其中的道理不难理解。文章通过实证方法从中国共产党在抗日战争时期陕甘宁边区的实践入手,对法治在构建和谐社会中的作用进行了初步分析和探讨,以期对当前正在进行中的实践提供一点经验,为理论研究提供一个新的角度。     

土地革命前期毛泽东对八七会议相关理论的发展和创新

1927年中共中央在湖北汉口召开的八七会议,虽然确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,但没有在政策上提出具体的方案。土地革命前期,毛泽东将八七会议确定的总方针进行了具体化:制定了符合中国实际的土地改革政策;规定了红军的建军思想和作战原则;提出了党的建设的根本原则和党的思想路线;阐明了中国革命新道路的理论。毛泽东提出的这些主张,解决了八七会议所没有解决的重大问题,对八七会议在理论上做出了发展和创新。     

Dorothy's Wars: school leadership during the Birmingham Blitz

This essay examines the school leadership experiences of an infant school head teacher in Birmingham, England, during the Second World War. Drawing on the letters of Dorothy Walker, the essay offers insights into school leadership wartime deprivations. The impact of an international war on the home front was not head teacher Dorothy Walker's only challenge. As the youngest and one of the few women head teachers in Birmingham, Dorothy Walker struggled with the traditional masculine hierarchy of the local educational system and with traditional social and familial gender roles. Dorothy Walker also battled with a traditional educational school culture as she promoted progressive educational practices. These three challenges – the war, gender relations, and progressivism – are referred to as ‘Dorothy's Wars’, or the battles that she faced as a woman school leader in Birmingham during the early years of the Second World War.