兴凯湖生态旅游开发可行性研究

试对生态旅游构成的基本条件进行阐述,从原生态、珍稀动埴物资源、景观多样性、季节优势、历史文化、政策条件等6个方面分析兴凯湖进行生态旅游开发的可行性。     

浅论当代大众文化语境下的戏剧教育

在当代大众文化的语境之下,一面是戏剧教育的贫弱现状,而另一面则是戏剧发展和素质教育对"戏剧教育"的热切需求,这些都在呼唤着"戏剧教育"的加强和普及。在复兴戏剧教育的道路上,我们唯有:坚持素质教育的总方向,推动戏剧走入中小学课堂;加强高校的戏剧通识教育,促进戏剧文化传承与推广;借助编演实践,推进课程改革,促进项目教学;支持校园戏剧,塑造学生角色意识,才能够重新找回戏剧艺术和戏剧教育的辉煌。     

生态园林城市的内涵探讨

生态园林城市是我国依据现阶段城市建设发展基本状况而提出的一个目标明确的城市建设方向,它不但是指城市自然环境的生态化,也包含经济发展、社会保障方面的生态含义,其内涵是自然生态的保护恢复建设;经济生态的环保节约;社会生态中的协调保障。     

大学生心理亚健康自评量表的编制

介绍了高校大学生心理亚健康自评量表编制及对量表进行信效度分析。研究结果显示,量表含心理调适力、躯体状况、学习适应、人际关系、社会适应及睡眠障碍6个维度,6个维度与总量表间的相关系数在0.695-0.824间,有较好信度和结构效度,量表总体Cronbach’α系数为0.916,分量表α系数分别为0.810、0.809、0.785、0.807、0.796及0.661。量表可用于大学生心理亚健康症状筛查。     

论无权处分与善意取得的冲突与协调

《合同法》中规定无权处分效力待定,而善意取得制度下无权处分却可以使受让人原始取得。究其原因,是因为我国在引进法条时未具体分析各国的法律体系导致的。因此,应认定无权处分合同有效。     

道家生态哲学思想要论

道家生态哲学主要包括"道法自然"的生态存在论、"尊道贵德"的生态价值论、"自然无为"的生态实践观三个方面。"道法自然"突出了宇宙万物运化过程的自然性,认为人与万物均由道而生,是平等共生的关系;"尊道贵德"强调尊重自然运化过程及秩序的价值以及人与万物自然本性的价值;"自然无为"主张"无为而为",减少对自然万物的干扰,顺应、发挥自然造化过程及秩序的作用和价值。     

民族地区高校资源与民族文化建设

文章以凯里学院为例,从诠释全媒体时代民族地区高校地方资源与民族文化数字平台建设重大意义入手,阐述了凯里学院的地方资源与民族文化数字平台建设,进而对全媒体时代民族地区高校地方资源与民族文化数字平台建设保障措施进行了探讨。     

高校环境美德教育的困境与出路

随着人类对自然的开发、利用,生态环境危机日益严重,高校开展环境美德教育既是适应经济、社会全面发展的要求,也是高校德育内容创新的必然要求。顺应时代潮流,转变环境美德教育观念,探索新途径、新方法,挖掘新资源,能够有效提升学生的环境美德意识,对于塑造具有环境美德的新型人格具有重要作用。     

生态文化创意产业的区域发展模式研究——以河湖联动外延式开发为例

文化创意产业与生态经济社会要素的耦合有助于文化创意产业的产业集群发展,生态文化创意产业集群具有环境功能带动、根植性的共性特征。本文以淮安为例设计了"河湖联动—外延开发"生态文化模式,各个功能分区可以因地制宜,根据支持发展型、资源型、复合型等不同融合方式产生创意民俗、原生境生态实景演艺、创意休闲农业等嫁接形态,同时创造性地提出了建设"淮河生态文化实验示范区"的构想。     

2000-2009年宁德市生态足迹和生态承载力研究——基于NFA计算方法（2010版）

为了展示国外生态足迹计算方法研究最新进展,并更准确和全面地揭示近年宁德市的生态足迹和生态承载力状况,运用NFA计算方法（2010版）,计算和分析2000-2009年宁德市的生态足迹和生态承载力．结果表明：2000-2009年宁德人均生态足迹总体上持续快速增长,由2000年0．9615gha增长到2009年1．6662gha;人均生态承载力总体上轻微增长,由2000年1．5100gha增长到2009年1．5664gha;生态平衡从2009年开始由盈余变成赤字;碳吸收地从2003年开始在生态足迹结构中占据第一位,且呈快速扩大趋势;生态效率总体上呈现增长趋势,日前仅高于印度和我国平均水平,低于其他主要发展中国家,远低于主要发达国家．