满纸童稚言 一腔酸楚泪——论《呼兰河传》的儿童视角

《呼兰河传》作为萧红的代表作之一,以其独特的方式展现了她童年的生活过往,并借此抒发了她的悲凉之情。其中,儿童视角的运用在作品的表达中起了至关重要的作用,小说中对过往的回忆和真实情感的流露都是借此表达出来的,继而也向读者展示了一个更真实、立体的情感世界。     

洞庭湖区生态城镇体系建设研究

生态城镇体系是生态文明、绿色湖南建设的生动体现。建设生态城镇体系是未来城市发展不可阻挡的趋势,有利于城乡均衡协调发展,有利于经济快速健康发展,有利于人民生活质量提高。在建设洞庭湖区生态城镇体系的过程中,要坚持有别于传统发展的战略定位,具体来说就是要突出发展核心城市,加快发展区域中心城市,积极发展小城市和小县城,有所侧重地发展小城镇。产业发展作为支撑洞庭湖区生态城镇体系建设的基石,可以从战略合作、政策扶持、先进技术、特色产业等方面提升产业水平,为生态城镇体系建设提供持久的动力。     

赣州客家饮食的文化适应

历史上,赣州地区由于中原汉民不断迁入而形成的客家人,为了生存和发展,在生活和行为模式上相应做出改变。其饮食文化的各要素都呈现出调适机制,从生存环境、族群心理和面对现代化三方面体现出赣州客家饮食的文化适应。     

文化生态与民族远程高等教育支持服务体系

研究和构建民族远程高等教育学习支持服务体系,一定要关注各民族间的文化差异,关注少数民族地区文化生态环境及文化价值冲突在教育上的体现,从民族地区语言环境、教学条件、社会经济发展实际出发,既要满足远程高等教育培养目标要求,又要充分考虑民族文化生态环境对远程高等教育的适应性,使学习支持服务体系更具地区和民族特色。     

生态批评视域下的《恋爱中的女人》

从生态批评视域观照劳伦斯的小说创作,不难发现劳伦斯是一位具有生态前瞻意识的作家。劳伦斯在其小说《恋爱中的女人》中紧紧扣住“肮脏与黝黑”、“魔鬼与奴隶”、“欲望与死亡’’三个方面书写了由于生态危机而导致的生态美缺失,即自然生态的破坏、和谐社会生态的丧失和精神生态的失衡。蕴含着与生态整体主义、生态发展观、人与人和谐相处观及人格完善动力观等当代意义上的生态思想相契合的生态意识。     

福建省报业出版-消费系统的生态足迹分析

通过生态足迹的研究模型和方法,计算了福建省报纸的生态足迹,结果表明：1999年报纸生态足迹为763．63hm^2,2008年报纸生态足迹为3434．42hm^2,10年间报纸生态足迹涨了349．75％,其中森林生态足迹的涨幅较大,此外,一张报纸大约占据0．0077m^2的生态足迹,这充分看出报纸对生态环境的影响,在寻找报纸低碳消费的今天,在最后提出一些建议。     

“三年大变样”城中村改造建设生态文明社区研究

＂三年大变样＂的核心是提升城市的承载力和吸引力,用生态和谐理念指导城中村的建设和发展,理想结果是建设成为生态、和谐、文明新社区,提升人居环境及人口素质,引导健康、文明的生产生活消费方式使＂城中村＂真正融入城市,变成现代城市文明的一部分。     

生态语境下的文化与文学传播——西方生态文化思潮与中国生态文学的发生

西方生态文化思潮的发展,对于当代中国生态文学产生了重要影响。将西方文化思潮与当代中国生态文学演进进行对照性阐释,既可以分析文学生态化趋势与当代中国生态文学格局的建立、精神资源的汲取及其审美特征的形成的内在关联,又可以揭示出中国作家对于西方生态文化思潮的理解状态、接受途径、改造方式及其作用效果。     

加强大学生环境伦理教育的思考

加强大学生的环境伦理教育是实现可持续发展战略的必然要求,可以为生态文明建设奠定坚实的基础,有利于扭转大学生的环境道德缺失现象,提高大学生的环境道德素质。高校作为人才培养的基地,必须重视大学生的环境伦理教育,探索有效的环境伦理教育方式,加强制度建设,培养和提高大学生的环境伦理意识。     

试析大学生政治信仰教育的现实背离与有效形式

任何国家和民族,在任何时期都是重视信仰的塑造和引导的。社会转型时期,物质极大丰富,信仰却有所缺失,曾经奏效的、简单化的信仰教育方式相对于当代大学生而言,显然是不和谐的、矛盾的和无效的。如何在现实社会生活视阈下,探索与之相匹配和适应的大学生政治信仰教育的有效形式,是高校思政教育工作者努力的方向。本文试从大学生政治信仰教育的目标现实性、方式人性化、内容具体化、载体社会化等方面进行分析阐述,以增强当代大学生政治信仰教育的时代感和实效性。