Learning from commercial entertainment producers in order to create entertainment sex education

The Girlfriend Guide to Life was a commercial entertainment product co-edited by an entertainment producer and an academic researcher to reach 14–17-year olds with information they wanted to know about sexual health, in language, genres and designs that they wanted. Entertainment–Education is a familiar approach to distributing information, including information about sexual health, in non-formal learning contexts. However, previous accounts of Entertainment–Education have highlighted a tension between the audience-centred approach of entertainment production and the message-centred approach of education. Using a practice-led methodology and drawing on reflective practice, this article suggests that if educators go deeper than asking entertainment producers to simply make cosmetic changes to content, and accept that entertainment producers have a vital understanding of what target audiences need to know about sexual health, a reciprocal working relationship can be developed that overcomes some of the differences in habitus between entertainment producers and educators that have been identified by previous researchers.     

“湖南电视现象”研究

“湖南电视现象”是指湖南电视在新的体制下所形成的竞争格局,是通过市场运作整合注意力资源而形成的一种电视品牌效应,是大众文化潮流和消费时代催生的一种审美文化。从娱乐大众到大众娱乐,湖南电视取得了引领时尚的显赫地位。湖南电视现象的产生有着实用主义的哲学基础、虚无主义的社会心理背景、境外媒体文化的影响。其鲜明的后现代主义特征...     

外埠地区新建沉箱预制场情况下沉箱出运、拖运及安装

以北海铁山港区石头埠作业区2#泊位码头水工工程为依托,论述当工程项目地点远离公司本部情况下,结合当地实际情况,综合考虑多方面因素,选取合适地点新建沉箱预制场,以及以何种方式进行沉箱出运、拖运和安装。     

孔子与贺拉斯诗之功能观比较

孔子在对前人文艺理论整理的基础上对诗歌作出宝贵评论,强调诗的地位和作用,提出＂兴观群怨＂说,奠定了诗歌服务于社会和个体的基音;古罗马时代的贺拉斯,批判地吸收古希腊诗学文化,主张诗＂寓教于乐＂,肯定诗歌对社会和人生的教化作用。文章考查两者产生的背景,从诗的教育和审美功能两方面比较其异同。     

短信文学的价值体认

短信文学的实绩表明其文学价值是多样的,一方面,它继承了传统文学的部分特质,又通过淡化道统,有意地满足人性本质中娱乐审美的需求,打破精英文化与大众文化的界限;另一方面,短信文学纯娱乐化的表述倾向导致对作品诗性精神的放逐,互文性和拼贴化的随机性创作模式又使得文学的独创精神和个性色彩严重削减,作品承载的意义因此更加弱化。     

论豫南皖西杠天神仪式展演的空间基础——以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为例

豫南皖西杠天神仪式是在一个特殊的文化空间中进行的一种特殊的民间信仰活动。近些年来,随着杠天神仪式的复苏,直接影响到豫南皖西农村组织结构和信仰结构的回归。文章以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为案例,从社会空间、文化空间和演仪空间三个方面来探讨以传统农耕文化为核心姓氏村落,在自给自足生产方式和生活习惯的主导下,构成家族式的社会结构群体,因而实现了信仰家族化的社会理解。     

河北山区枣园蜘蛛群落结构研究

通过对河北山区枣园蜘蛛的调查,发现有13科53种蜘蛛.优势科为蟹蛛科（Thomisidae）、园蛛科（Araneidae）、狼蛛科（Lycosidae）和皿蛛科（Linyphiidae）.优势种为：三突艾奇蛛（Ebrechtella tricuspidata）、星豹蛛（Pardosa astrigera）、草间钻头蛛（Hylyphantes graminicola）和六痣蛛（Araniella displicata）.分析了蜘蛛生物学特点、植被情况、人事活动对蜘蛛群落结构和优势种群消长变化的影响,分析的结果可为枣园害虫的综合防治提供参考.     

娱乐精神指引下的大学美育漫议

在当下这样一个“娱乐至死”的时代,再对大学美育寄予传统的道德教化之厚望多少已经显得不合时宜。能让大学生在狂欢的时候仍有几分冷静,在冲动之后仍有几许沉思,这恐怕是大学美育所能达到的最大效果。传统的由感性的人到审美的人再到理性的人之单向度提升路径,由于价值观的多元化而在现时裂变为多种可能。在现有形势下,教育目标、教学方式以及教材编写或许均将不得不退守为娱乐精神的随从。     

对电视节目娱乐化的一些思考

电视节目娱乐化有其积极的一面,也有其消极的一面。它的产生又受政治、经济、文化等多方面的影响。一味地追求娱乐功能,就会丧失了电视媒介传播的意义,因此,应对其规范发展。引导其走上绿色娱乐、人文娱乐的步调。     

“文学性”：应当解构还是建构？——与马大康先生商榷

马大康先生在《文艺争鸣》2010年第1期上发表的文章《从＂文学性＂到＂娱乐性＂——一种解构文学本质观的策略》值得商榷。首先＂,文学性＂概念的提出,并非如马文所说的那样,是＂循环论证的结果＂;它是人类言说文学本质的历程中一个具有里程碑意义的事件,标志着人类对于文学本质提问方式的改变。其次,马文对伊格尔顿的理解是片面的、错误的;＂反本质主义＂并非意味着必须将＂文学＂的概念随意化,甚至取消这个概念,而是意味着将＂文学＂这一概念作历史的、具体的理解。第三,不能用＂娱乐性＂代替＂文学性＂来界定文学活动的本质,因为文学活动带给人的审美愉悦是超越娱乐之上的＂忘情之乐＂,即人获得解放、自由之乐。在越来越多的人沉迷于低层次的娱乐,以至＂娱乐至死＂的今天,更应提倡这种超越感官享乐的＂忘情之乐＂。