19世纪中叶南昌话韵母与声调系统的特点

成书于清同治年间的南昌童蒙识字课本<类字蒙求>中的直音韵母、声调系统具有多方面的特点.这些直音所反映的语音系统与现代南昌话基本一致,也有一些差异.这些差异反映了一百多年来南昌方言的发展与演变.     

论越语横声对越南学生学习汉语普通话阴平和去声的干扰

本文通过对越南学生学习汉语普通话声调时所犯的普遍性错误的深入研究,发现越南学生在学习汉语普通话声调时,很难分清阴平和去声,大都读成了既像阴平又像去声的越语横声。本文运用语言调查、语言对比、数据统计和语图分析等方法对此进行定量研究,认为越南学生分不清汉语阴平和去声的主要原因是受越语横声的干扰,并从语音学的角度和利用语言习得理论对排除干扰作了一定的论述。     

五音比而成声文:《文心雕龙》语音修辞探析

刘勰非常注重语音修辞。《文心雕龙》是由协调声调而结构成的“声文”。其各篇的声调以整齐匀称为主,低昂曲折为辅。刘勰从不同中求协调,多样中求整齐,使文章里的声调在错综变化中,高妙自然,摇曳多姿。《文心雕龙》中声调的结构模式及其特点具有鲜明的时代特征。它是齐梁时期骈文创作的典范,是此时声律理论的完美实践者。     

土汉接触与土家语高调的分化

土家语语音研究中对于高平和高降两个声调的归并素有不同意见。本文从南北方言的对应出发,认为土家语原本只有一个高调,跟汉语的长期接触加速了声调的演变,土家语的高调逐渐分化成为高平和高降两个辨义的调位。     

色彩的感觉和象征意义

我们所认识的世界,不外乎是色的世界;味的世界;音的世界;触的世界。我们鉴赏这个世界,最能引起美感的,要算是音与色的世界了。其中最具有刺激力的是认识色的世界。色彩因人的心理感觉情绪不同分为不同的色感。色感与人们的观念、信仰、风俗、习惯往往连合在一起,从而发生种种不同的意味和感情,色彩也就有了象征意义。     

中英怨情诗词比较浅论——以文艺复兴和晚唐诗词为例

摘选文艺复兴时期的怨情诗与中国晚唐时期若干词作，从聚焦点与语气，即借景喻情对哲理援引和婉约凄美对直言不讳两方面分析了二者的不同之处，并试图从自由与效忠，以及两个时代女性地位的角度浅析差异的缘由，以期展示中西方怨情之作的不同之处。     

《元曲选·音释》清入考

《元曲选·音释》是明代戏曲家臧晋叔编辑的《元曲选》中的注音部分，考察其中的清声母入声字，可以发现其归派情况大抵与《中原音韵》相同，但也有些许的例外和略微入声的痕迹，有待进一步的考察和研究。     

试谈晋语五台片的舒声促化

文章在实地调查的基础上,简要地分析了晋语五台片舒声促化的基本情况和形成因素,比较全面地列出了晋语五台片中的舒声促化字,为研究晋语入声舒化和舒声促化提供了充实的语料。     

阿拉善方言的两字组连读变调和轻声

阿拉善方言有3个单字调:阴平、阳平上和去声。其中来源于古浊平的阳平上和来源于古清、次浊上声的阳平上两部分单字调值相同,在连调中读法各有差异。非叠字组轻声有两种,一种是出现在阴平和阳平上之后的低降调[21],一种是出现在去声后的中平调[33]。根据共时比较可以看出,这些都与兰银官话银吴片方言的特点相同。     

葬花一吟葬香魂,译诗三种异情韵--《葬花吟》三种英译文比较赏析

《葬花吟》是《红楼梦》中的诗作名篇，文辞优美，手法娴熟。此诗在翻译过程中，涉及了典故、诗译文进行了比词用语、人称、口气等诸多微妙而不易传达的方面。文章对《葬花吟》三种英较，除着眼于以上难点外，还讨论了形美、音美的传译，以及三位译家各自的翻译动机、翻译追求和翻译策略。