浅谈以人为本--纪念邓小平百年诞辰

以人为本是马克思主义的本质.     

好大学理念与大学文化建设

“好大学”是一个价值概念,是一个可为更多大学提供参照的发展目标,也是校长治校的目标和依据。从反映大学本质属性的大学文化的角度看,好大学应具有理想主义的大学精神、高品位的人文环境和科学的大学制度。三者形成一个以精神文化为核心,制度文化居中,环境文化处外的同心圆,共同成为建设好大学的基本要素。     

浅谈高校教师管理中的人性化

管理是粘合生产力要素的重要条件,是现代社会生存和发展的重要条件,而人是管理各要素中最根本的要素。人是管理的核心,提高管理质量和效率需要调动人的积极性、主动性、创造性,建立和谐的人际关系。因此,本文意在探讨和研究高校教师的人性化管理问题,以优化传统的管理模式。     

网络环境下高校图书馆的参考咨询服务

信息时代,人们更加需要知识和信息。高校图书馆要适应网络环境的要求,更全面、更方便、更快捷地为读者提供满意的咨询服务。     

论《瓦城上空的麦田》的生存隐喻

《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角 ,折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公 ,这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家园的艰难路途中 ,李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运 ,以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感 ,从而使作品具有了无限的生命力。     

为企业面临的人事危机解困

本文指出核心员工跳槽造成企业的人事危机,原因是:领导者的素质差异、核心员工培育不当、不适宜的企业内部制度问题.针对以上事实,提出了避免人事危机发生的策略与方法:包括观念培养、实施人本管理方式、采用物质手段、注重精神激励、优化劳动力市场几个方面.进一步提示企业家在世界人才充分流动的前提下,未雨绸缪,克服积淀几千年领导至上的心态,转变用人观念,才是化解人事危机的基础.     

席勒论美的范畴体系与人的自我生成异型同构

席勒在探讨美与人性的异型同构时，不仅考虑到了美与人性在结构上的静态对应和相同，而且也看到了美与人性在结构上的动态对应和相同。从动态上看，美与人性的异型同构实质上就是美的范畴和体系与人的自我生成的异型同构：广义的美动态地展开就是美的范畴体系，包括优美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等，而人性的动态展开就是人的自我生成的过程。     

从日常生活世界的凸显到人的发现--现代性教化启蒙的历史回眸

威权性的道德教化是中国传统道德教化的基本特征,个体生命被遮蔽在神圣的“(天)理”之中,“人”被遮蔽于“民”的身份之中,纲常名因之而成为“吃人”的教化。从明末清初早期启蒙教化思想的出现,到“五四”新文化运动,中国现代性教化的艰难启蒙一步步走向深入,在发现了“吃人”的礼教的同时,也发现了“人”。     

提高国民生活质量和国家竞争力——韩国新世纪的人力资源开发战略简析

韩国政府为了实现在21世纪成为“世界超一流国家”的宏伟目标，在对现存教育与人力资源开发体制进行反省的基础上，决定把强化人力资源开发作为国家发展的核心战略。2001年12月制定出台了《人、知识、跨越：国家人力资源开发基本计划》，确立了“提高国民生活质量和国家竞争力”的人力资源开发目标和一系列政策保障措施。     

"性善论"的教育学意蕴--一种新哲学范式的解读

区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。