五口通商时期外商在华经营策略述论

五口通商，是外商在华拓展经济活动的有利时机。从商品采购，商品销售，市场竞争及市场导向等方面看，外商对经营策略是相当重视的。不过，这一时期外商经营策略仍存在着不少问题。外商是否因时因地调整经营策略，关系到外商在华发展与兴衰。     

席勒论美的范畴体系与人的自我生成异型同构

席勒在探讨美与人性的异型同构时，不仅考虑到了美与人性在结构上的静态对应和相同，而且也看到了美与人性在结构上的动态对应和相同。从动态上看，美与人性的异型同构实质上就是美的范畴和体系与人的自我生成的异型同构：广义的美动态地展开就是美的范畴体系，包括优美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等，而人性的动态展开就是人的自我生成的过程。     

“Save our students”: contesting discourses of racist attacks against Indians down under

This paper seeks to understand the dominant civic discourses of accusation of racism leveled against the Australians as expressed by the victims of racist attacks and Indian Government officials in the Times of India and Outlook India news magazines. The aim of the paper is to understand how the logics of the discourses have constituted the racially motivated attacks on the Indian diaspora in Australia, and how the nationalistic sentiments are fostered among the diasporic Indians and the Indians in India. The paper argues that there is a mutual production of diasporic and homeland nationalism in the face of a crisis that hits the Indian diaspora in Australia. This analysis also brings to fore the ideology of multiculturalism in Australia.     

康德历史哲学中的先验主义因素

康德历史哲学与其先验哲学具有内在的关联性，它既想继续解决康德哲学中自由与必然的冲突，又想打通政治哲学和道德哲学的分立，在这些尝试中，康德哲学流露出新的走向并对后世哲学有着重大影响。然而，康德历史哲学又难以摆脱其哲学固有的矛盾特征，它不可避免地会陷入二律背反的困境。     

中德近代高等教育发展进程比较

德国高等教育的近代发展是从大学的革新开发的，各种专门学院是在大学教育发展到一定阶级后才得到显的发展。中国近代高等教育的发展是从专门教育的兴起开始的，大学建立后大学教育成了高等教育的主要组成部分。两国在发展近代高等教育过程中所走的道路，所采取的政策，既存在着某些差别，又有一些相似之处。     

基于模糊综合评判的企业技术创新成果评价研究

本文对企业技术创新成果进行了数学描述,讨论了如何运用模糊综合评判的方法评价企业技术创新成果。     

再论《吴医汇讲》为中国期刊的肇端

基于无限期出版的意图和具有定期或不定期连续出版的特征是期刊最根本的2个属性,提出了《吴医汇讲》第1卷单卷刊行传播和9册本、6册本、5册本、4册本分卷、分册刊行的文字证据和版本实物证据,彻底颠覆了认为其在”3个年份里2次刻成,故非连续出版物”的错误观点,再次巩固了其为中华第一刊的正确结论.     

大学体育课程教学改革的思考

本文分析了当前大学体育教学存在的主要问题,着重阐述了在素质教育的理念下,大学体育课程教学改革的基本思路.     

从日常生活世界的凸显到人的发现--现代性教化启蒙的历史回眸

威权性的道德教化是中国传统道德教化的基本特征,个体生命被遮蔽在神圣的“(天)理”之中,“人”被遮蔽于“民”的身份之中,纲常名因之而成为“吃人”的教化。从明末清初早期启蒙教化思想的出现,到“五四”新文化运动,中国现代性教化的艰难启蒙一步步走向深入,在发现了“吃人”的礼教的同时,也发现了“人”。     

刍议班主任工作中的宽容

文章以《实话实说》节目为引例，指出当前班主任工作提倡宽容是十分重要的,在实际工作中，教师要以尊重、理解、信任的强大精神力量，教育感化学生。宽容并不等于纵容。宽容与严格是矛盾的统一体。正如著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”