论高校可持续发展与战略管理

高校制定战略规划、推进战略管理,是应对内外部环境的变化,使其融入全球教育市场和参与国际竞争,提高可持续发展能力的必然性选择。高校在推行战略管理的过程中,应根据自身的特点,将战略规划、战略实施和战略评价等环节有机地结合起来,特别要重视战略实施。     

人本心理学体验研究方案评析

人本心理学体验研究方案是人本心理学家所发展的具体研究方法,有着自己独特的内涵、特征、研究过程与意义.它关注研究者自身体验的因素分析,并以此获得对某种体验的认识.体验研究方案与其他人本心理学研究方案一道使人本心理学方法论不再流于理论倡导,而是融入到个人经验研究的具体实践,丰富、增进了心理学的质化研究方法.在未来,它尚需在进一步澄清自己认识论上所存在的矛盾之处,并需以辩证唯物主义实践观看待人的本质,确立心理学的整合视野.     

超越传统价值支点——论陈染小说独特的价值确认体系

陈染小说研究一直聚焦于其小说独特的内容和表达方式上,而陈染小说独特的价值体系研究受到了不应有的冷落和忽视。敞开女性私密生活与私语化表达方式是陈染用以拆解传统主流价值支点,重构个性化边缘价值支点的特殊手段,陈染小说的核心意义是建立了一个个性化的价值确认体系——内倾性、过程性、非功利性、非道德性的价值确认体系。     

加强高校人文教育 提升学生人文修养——英语专业学生人文素质现状调查与分析

为了解高校英语专业学生人文素质的现状,对一所省属重点大学中的英语专业学生进行了一次人文素质状况的调查。调查发现了高校人文教育中的一些问题,学生的人文素养亟待提高。学生在掌握专业知识和技能的同时,不能忽视自身人文素养的培养;教师要把人文素质教育融入到专业教学中,实现专业人才培养目标。     

衡水地域文化挖掘的理论与实践

地域文化是一个地区长时间积淀形成的为这一地区的人们所广泛认同和接受的各种自然人文元素的总和。是一个地区独特的文化符号和人文精神之根。挖掘研究地域文化要增加贴近性;注重系统性;结合社会热点;采用更广阔的文化坐标;深接地气,广闻博览;甘于寂寞,千锤百炼。地域文化研究还要探索转化为现实文化生产力、竞争力。     

星云大师人间诗学思想要义述略

星云大师的宗教诗学思想可以称为“人间诗学”,其内蕴具有独特个性和价值,其中要义包括：以“为人服务”为文学意义,以“给人欢喜”为文学功能,以“表情达意”为文学评价标准,以“给人明白”为文学创作原则等若干方面。星云大师“人间诗学”的内在精神根植于其人间佛教思想基础之上,从创作原则到评价标准都深受人间佛教思想的影响。     

网络游戏对人的异化--兼论游戏的本质

网络游戏作为一种新的媒介,在带来极大娱乐的同时,也产生了对人异化作用。反观游戏的本质精神,这种异化现象主要表现在个体的游戏行为、消费行为、人格心理等方面;网络游戏媒介的虚拟特性、网络游戏的商业殖民、教育的游戏缺失等是异化产生的重要因素;构建游戏与现实之间的建设性关系,呼唤传统游戏精神的回归是消除异化的理智之策。     

贺州土瑶服饰人文精神及特色——艺术人类学视角

贺州土瑶族民间文化多姿多彩,其服饰具有的文化艺术特征,体现在宗教色彩、民族特色、人文精神和研究价值等方面。但是,近几年随着经济社会的不断发展,贺州土瑶族服饰受到地理环境改变、民族特色消失、社会经济环境变化等的影响,需要不断接受新文明的挑战,创新自己的民族特色服饰和文化。     

新建本科院校大学生思想政治教育实效性研究--构建“人文关怀与心理疏导”的教育模式

当今,新建本科院校思想政治教育工作面临着新的机遇和挑战,通过对新建本科院校思想政治教育困境及大学生思想特点的分析,论证大学生思想政治教育中加强人文关怀与心理疏导的必要性。文章从人文关怀与心理疏导的内涵出发,在实际探索的基础上,构建了新建本科院校思想政治教育的“人文关怀与心理疏导”模式,以期提高思想政治教育工作的实效性。     

从“闻匈奴中乐”看秦汉时期游牧文化的人文精神

秦汉时期,中原统治者评价游牧民族时,常常用“贪而好利”、“人面兽心”、“不属为人”等充满歧视和贬低的字眼加以丑化,把他们与“人道”、“人文”相割裂。而与游牧民族密切接触的北方边疆地区的下层人民,却“闻匈奴中乐”,千方百计想进入游牧地区生活。实际上,与中原农耕文化相比,对游牧文化不能简单地用野蛮和落后来概括。无论从物质生产层面,还是制度和精神层面,游牧文化都充满了人文精神,表现出尊重生命、关怀人生的内涵,这正是中原汉人“亡走北出”的原因所在。