改革开放以来李大钊第三文明思想研究综述

为探寻新的文明发展道路,李大钊立足于民族复兴、着眼于文明再造,在"东西文明论战"中提出了第三文明思想。改革开放以来,学术界关于李大钊第三文明思想的研究取得了丰硕成果,主要对其形成的影响因素、发展轨迹、基本内涵、内在特征以及理论与实践价值展开探讨,形成了相对完整的认知体系和多维度的研究脉络。今后应进一步丰富第三文明思想的研究视角、不断深化第三文明思想的现实意义研究、持续拓展第三文明思想的影响研究,以不断扩大李大钊第三文明思想的研究深度和广度,为创造中华民族新文明积累智力资源。     

《清史稿》中的满语、蒙语和藏语

选取《清史稿》中的阿其那、包衣、贝子、多罗、额附、鄂博、固山、固伦、和硕、济农等部分满、蒙、藏语予以研究诠释。研究少数民族词语,可在历代史书中找到大量佐证材料。     

机关党建工作的实践与思考

机关是一个单位组成的核心部分,是一个单位工作的枢纽。如何按照党章规定抓住工作重点,创新工作方式,落实党的任务,是一个需要大家共同实践和思考的重大课题。本文从机关构成特点、基本结论和基本认识等方面分析了机关地位和作用的重要性,并提出了加强机关党建工作的中心和重点。     

信息产业中制式选择问题研究

在现实中存在这样一种现象,同时出现两种版本,相互不兼容,但各有优劣,不能简单的评价哪个更好。我们称之为拥有不同的制式。但在竞争中,往往是由于一些非系统性的因素,使得其中的一个脱颖而出。本文旨在用博弈论的基本原理来解释形成这种选择的原因。     

常熟馆藏明代墓志研究举要

常熟博物馆、常熟碑刻博物馆藏250余件明代墓志为研究常熟地区明代时期建置沿革、农业经济、科举教育、氏族兴衰和民俗风情诸方面提供了第一手资料。亦为探讨江南地区的明代粮长徭役、私家园林、结社会集及廉臣能吏诸问题提供了珍贵的史料。     

试论我国多党合作制度的完善路径

我国的多党合作制度在革命和建设实践中形成、发展并日益完善,体现出鲜明的中国特色和优越性。随着国际国内形势的深刻变化,多党合作制度也面临着许多考验和一些问题,需要从坚持和改善党的领导、加强民主党派自身建设、改善多党合作与政治协商运作机制等方面来坚持和完善多党合作制度。     

完整准确地理解马克思的哲学观

本文认为,黑格尔的错误是把对立面统一绝对化,旧教材的错误则是把两极对立绝对化,特别是把唯心论和唯物论的对立绝对化了,殊不知阶级社会源于“心物”对立或脑体分工,把“心物”对立绝对化就是使阶级社会永恒化。再说哲学也只有形而上学和辩证法两大派,因此教材对唯心唯物的划分纯属画蛇添足,而对马克思哲学观的理解也未免失之偏颇!     

浅议心境因素与外语学习

外语教学的成效受很多因素的制约。其中学习者自身的非智力因素即兴趣、情感、意志和性格等在一定条件下起着决定性的作用。本文针对大学生心理变化,从学生兴趣、成就感、挫折感等方面分析了影响学生学习外语的心境因素,提出心境的调节策略,以改善学生的外语学习,促进外语教学。     

基础条约前后的两德交流与德国统一

德国分裂是美苏冷战的产物。分裂后,两个德国虽然在政治上尖锐对立,但在经济上并没有完全中断往来。六十年代随着东西方关系的缓和,两德关系也得到改善,1972年双方签署的关于双方关系的基础条约,为两德交流的加强奠定了基础。七、八十年代双方人员往来和经济交流的加强使两德关系进入了一个新阶段。两德关系的发展为德国统一注入了精神信念,并在客观上推动了欧洲国际关系的继续缓和,为统一提供了有利的外部条件。     

试论我国教育政策分析的可能范式

我国目前的教育政策分析正在发生阶段性转变,基本处于前范式阶段。弱批判性的价值分析与具有功能主义倾向的制度分析都不可能成为教育政策分析的成熟范式。只有建立在对教育政策和制度关系模式深刻理解的基础之上,运用新制度主义分析(特别要考虑对于政策行动者策略行为的分析),吸收价值分析的有益成果,最终指向对教育政策的制度伦理考量的分析框架才可能成为我国教育政策分析的相对成熟范式。