余怀及其著述

余怀是明末清初的一位著名文学家。他终生未仕,学识渊博,多才多艺,尤擅诗文。由于种种原因,他的许多著述未能刊刻流传。本文比较详尽地评述了余怀的生平事迹,全面系统地考证了余怀著述情况。     

晚清沈葆桢的留学教育思想研究

本介绍了洋务运动的重要代表人物－浓葆桢首开官费送学生赴欧留学的经过。中着重阐述了沈葆桢的留学教育思想，分析了留欧教育的历史意义，以期对晚清历史有更深刻的认识。     

浅析清末教育改革

清末教育改革是清末新政的一项重要内容,是在甲午战败,“以强敌为师资”的口号下,借鉴与移植日本学制,注重国家主义和民族主义教育,重点发展师范教育的一场改革。虽然说难免有封建性和抄袭的痕迹,但在中国教育近代化的过程中,确实有意义。     

晚清新政时期中央与各省关系初探

晚清新政，包括洋务新政、甲午新政、20世纪初年的新政和预备立宪四个互相联系而叉逐步递进的过程。在晚清新政的过程中，清政府最初以下放给督抚事权的方式推进改革，最后又力图通过集权来加强中央权威。所以，晚清新政的历史，就是中央与各省不断调整关系的历史，也是中央权力与各省权力此消彼长的历史，还是晚清中央集权体制不断衰弱的历史。总结这一历史，对我们进一步认识近代中国社会发展的特点将是十分有益的。     

清末民初(1902-1927)商会网络结构探析

清末民初中国商会网络结构基本发育成熟。清末民初各种新式社团纷设，商会尤为突出，它不仅量上发展迅速，几乎布及全国各地，而且通过扩大自身影响，把众多新式社团网络在周围，因此，中国商会网络结构一方面完成了时空上量的铺张，另一方面不仅完成了商会自身组织结构的拓展，同三级发展到四级，且完善了以商会为核心的层级结构，形成了四大结构层次，核心层次，亚核心层次，协作性层次与边缘性层次，这四大层次在商会网络结构中的地位逐层递减。     

清代后期地主阶级改革派对国际法的运用

地主阶级改革派对国际法的运用始自林则徐，洋务派则最为突出。作为清政府外交政策的决策者和执行者，他们曾把国际法直接运用于对外交涉，但作为封建统治的维护者，他们又承担了过多的历史重负。     

清末民初妇女政治意识管窥

清末民初中国妇女的政治意识主要表现为一种爱国意识和民族意识。在戊戌辛亥年间，其主要表现为知识女性“天下兴亡，匹妇有责”的爱国意识和“驱逐鞑虏”的革命意识；在五四运动期间，主要表现为一种强烈的民族意识和反帝爱国意识。清末民初妇女的政治表现和要求体现了她们政治参与上的醒悟自觉。     

论凌家滩文化与东夷文化的关系

凌家滩文化的主体源于东夷部族的大汶口文化,凌家滩文化中的太阳崇拜、鸟崇拜是东夷文化中最为突出和根深蒂固的文化现象;凌家滩人的龟灵崇拜是对大汶口文化中龟灵崇拜的继承与发展;凌家滩遗址中某些器物直接脱胎于大汶口文化。凌家滩文化在形成过程中,以大汶口文化为主体,吸纳皖中地区古老的土著文化,同时融合了周边的史前文化,从而形成了独具特色的文化类型。从凌家滩文化来看,至迟在新石器时代中晚期东夷族群便已较大规模地迁徙,其中南移至凌家滩的一支成为皖中地区东夷的主要族群。     

对晚年陈独秀研究方法论评

７０年代末以来,国内学术界对于陈独秀晚年所以作出否定多于肯定的评价,研究方法的失当是一个重要原因。而西方学者一味赞颂陈晚年的反叛行为,将历史的说明变作历史的辩护,也是我们所不赞同的。笔者以为,陈晚年的见解、主张和阶级属性皆大有别于他作为托洛茨基主义者的阶段。研究陈之晚年应解决好从何入手的问题,从政治思想的内在联系中把握其思想整体,应正确使用阶级的历史的评价标准,并由晚年观其一生,找出陈一生思想变化的内在线索和外在因素     

水稻机械精量直播优质高产高效栽培技术

组织“水稻机械稀直播与乳苗稀播轻型、高效栽培技术”江苏省科技攻关项目、“万亩水稻亩产650kg优质高效栽培技术集成与示范”苏州市科技攻关招标项目的研究开发,创立“水稻机械精量直播优质高产高效栽培技术”国内领先成果。成果的创新点为：①以带式播种器与播量调节装置为核心部件,研制出水稻精量播种机,并配套大田精播匀播的农艺规范,是水稻精量直播技术上的重要发明;②以机械精量直播为核心技术,配套优质高产高效栽培技术,并形成相应的技术规范,是水稻直播技术的重大突破;③以杂交晚粳稻为主要品种,建立了相适应的轻型高效栽培技术体系,大幅度地提高了直播稻的适应性、稳产性与产量潜力。