从性别视角解读《伤逝》

鲁迅的《伤逝》历来是学关注的热点。章从女性读的阅读视角切入，从因性别意识差异而引起的双方的隔膜与误解，对涓生男权中心主义的揭露、批判和对子君新女性外衣下的旧传统女性观的揭示等方面来分析《伤逝》爱情悲剧的根源及作鲁迅所探索的女性解放的正确道路。     

试析爱尔兰问题的渊源

分析并阐迷17世纪40年代之前的爱尔兰状况，英国资产阶级革命时期爱尔兰人民的抗英斗争，18世纪爱尔兰状况三个问题，探究爱尔兰问题的渊源。     

从《伤逝》看中国式娜拉的现实出路

五四时期,中国涌现出了许多娜拉式的新女性,她们冲破了封建旧婚姻的牢笼,却不可避免地陷入了另一种怪圈:以反抗始,以悲剧或妥协终。     

静安词中的学术与思想

在领悟知识无法解决人生痛苦的同时,王国维把西方现代哲学在罢黜理性本体之后求助于审美本体的运思方向揭示出来。这可以看作是王氏早年由哲学移情于文学,同时也是他明确区分开“诗”“词”之功能的原因。但由于在他的诗学结构中还存在着与“诗人之诗”(词)相对立的充满了现实忧患的“学人之诗”(诗),因而他不可能把这种区分坚持到底并坚守审美主义者必须遵守的第一原则。王国维的悲剧原因在于,一方面是西方哲学不断吞剥着他从学术研究中获得的历史理性,另一方面这种历史理性却又直接毁灭了他从文学中求慰藉之审美可能性。     

论人的解放和人与社会和谐发展

人的解放和人与社会和谐发展的理论是马克思主义重要组成部分,在作为完整有机体存在的马克思主义理论中起着关键性的作用。马克思主义创始人有关人的解放、人与社会和谐发展思想的核心是只有通过人与社会和谐发展,才能达到人的解放。     

弗吉尼亚·伍尔夫的三个女性文本与一种“食政治”

通过分析弗吉尼亚·伍尔夫的女性文学文本（包括《一间自己的房间》、《达洛卫夫人》,《到灯塔去》）,提出“食政治”的女性主义理论,并指出同“性政治”一样,“食政治”既是一种压迫女性的政治,同时也是一种女性借之获得自身解放的政治。     

反抗与解脱——赣鄂两地农民自杀比较研究

采用区域比较的研究方法,对赣鄂两个村庄三十年来的自杀案例进行延伸个案分析,发现自杀在两地呈现出不同的特征和表现形式。农民自杀受价值观的影响。传统农业社会,农民持伦理本位的价值观,受现代化等因素的影响,个人主义的价值观不断冲击原来的伦理本位的价值观。但是它们之间并不是谁取代谁的问题,而是在冲突中逐渐融合。两种价值观的相互作用使得自杀表现出新的特征,绝望型自杀和利他型自杀成为主要的自杀类型。     

论解放石家庄的重要意义

华北重镇石家庄的解放,不仅开创了＂夺取大城市的范例＂,为以后城市接管提供了样本,而且为中共中央移驻西柏坡创造了重要的安全保障;同时,解放后的石家庄,经济生产得到迅速的恢复和发展,成为支援全国解放战争的大后方,为解放战争的最终胜利作出了重要贡献。     

马尔库塞“自然革命论”视域下的生态观探究

赫伯特·马尔库塞的生态哲学理论,散见于他的“自然革命理论”之中。他关于现代社会中人与自然关系的精辟论述和独特见解,对于正确认识和处理人与自然的关系,加强我国生态文明建设具有重要的借鉴意义．     

“革命文学”潮流中女性解放问题的探索与反思——茅盾短篇小说集《野蔷薇》新论

尽管茅盾一再把《野蔷薇》的主题往革命的方向指引,但对女性个性解放的追求与命运的表现,对旧社会、旧礼教的批判,却使《野蔷薇》在主题上与五四时期关注女性解放的小说一脉相承。对个性解放思想在改变女性命运方面的能力与成效的质疑,对男权思想和社会旧势力的批判以及对革命的揶揄和讽刺,既显示了《野蔷薇》对＂革命文学＂潮流的背离,也展现了茅盾这些小说在探索与反思女性解放问题方面的深刻意义。