《森太太》的生态女性主义解读

在短篇小说《森太太》中,作者裘帕·拉希莉描写了印度裔女主人公森太太移民美国后的特殊生活经历,体现出三方面的主题:即森太太与自然的紧密联系、森先生对森太太的压迫、主流社会对森太太的排斥,进而反映出作者的生态女性主义意识。文章从生态女性主义视角分析文本,旨在阐释小说在和谐人与自然的关系、解放女性、争取种族平等问题上的诉求。     

关于新闻价值的隐性和显性的思考

新闻价值是新闻学中非常重要的理论问题,长期以来理论界歧义颇多,以至成为了理论上的一个焦点。在众多的价值理论中,有着一个共同的误区:混淆了新闻的本体价值和传播价值,甚至将马克思关于商品价值的一般论述,应用于新闻价值的解读上,从而忽略了新闻作为特殊商品的属性。本文通过对新闻价值关系多层面的分析,对其本体价值和传播价值的分析论证,提出了新闻价值的隐性和显性的不同价值层面的事实存在,试图让新闻价值理论研究有一个更为正确的方向。     

《聊斋志异》的人妖恋情与蒲松龄的创作心态刍议

蒲松龄在《聊斋志异》中营造了一个由人鬼狐仙等组成的太虚幻境,其中包括了大量的人妖恋情故事。在这些故事中爱情的表现形式千姿百态,内涵也更加丰富,体现了文人情爱的复杂性。作者通过人妖恋情故事的描写,弥补了现实中对婚姻爱情生活的缺憾,并借助这种自慰式的幻想消遣寂寞时光,满足情爱欲望。同时,这些人妖恋情故事也充分体现了作者男权主义的视角及态度。     

从《卢布林的魔术师》看辛格创作的男性立场

评论界普遍关注艾.辛格长篇小说中男性“忏悔者”形象,肯定了这个模式化的角色对凸现小说“背弃?回归”主题模式的同构性意义,并高度评价了辛格为捍卫犹太传统文化所作的贡献。然而,在辛格的长篇小说中,女性人物往往被扭曲和异化,极少得到正面关照。在《卢布林的魔术师》中,作者肆意将女性人物扁平化,将丑陋、愚蠢、冷酷、贪婪、放荡等品性浓缩到她们身上。这样,男性主人公与女性人物的各种关系,隐喻了他曾经被诱惑,然而最终能够顿悟自救,浮出世俗欲望的层面,完成信仰的回归。这种彰显男性主人公弃恶从善,浪子回头的叙事策略充分暴露了作者隐匿的男性立场。这种男性叙事话语并非是一个单纯的文学现象,它蕴涵着深厚的文化基因,十分强调身份意识(契约意识)和伦理意识的犹太传统文化本身就呈现出典型的男性色彩。透过辛格的男性创作立场,我们捕捉到小说中渗透的犹太文化元素,也感触到辛格这位“最后的犹太作家”对犹太传统男性文化的独特承袭。     

高校普通话层次教学浅探

高校普通话层次教学,即可分为隐性层次教学和显性层次教学。在教学实践中,两者相互结合,但隐性层次教学无须分班,并面向全体学生,应是我们在普通话层次教学中主要采用的方式。     

女性写作的男性化叙述——论丁玲二十世纪30年代的男性观

二十世纪 3 0年代 ,由于生活中男性 (胡也频和冯雪峰 )的影响 ,丁玲的男性观发生变化。对瞿秋白有了抛弃感情偏见的重新认识 ,具体体现在她的小说《韦护》中。此后一系列的“革命 +恋爱”小说都是以男性做主角的。在具体写法上 ,丁玲倾向于男性化叙事方式。南京时期 ,她进一步尝试用男性第一人称对男性暴力和男性沉沦生活进行揭露 ,出现了“陈伯祥”这样的“多余人”形象     

20世纪初中国的女权话语与文学中的女性想象

中国的女权运动，从清末兴女学、不缠足开始，起点既低，而且始终被统摄在男性主导的民族一国家宏大叙事中，作为从属的部分存在。这决定了中国女权话语的男性色彩和国家意识形态特征，也决定了清末文学女权叙事的男性想象特征。女性的缺席，女性体验的缺乏，使晚清小说的女权表达呈现着书写的真实与表现的不真实问题。对晚清女权话语与女性叙事的梳理，是理解和分析20世纪中国文学女性表现的必不可少的起点。     

中西方社会及语言与两性关系的文化转型

通过对中西语言与社会文化中存在的性别差异，展现两性关系文化的发展历程，从而阐明现今社会中两性关系转型的现状及发展方向。     

突破边缘－评池莉新作《口红》

池莉在《口红》中，突破了对中性人物的小说书写，从女性意识出发，展示了以江晓歌为代表的中国当代女性从对男性中心主义压迫的控拆，到自我表现，自我完善，自我肯定的意识觉醒过程，表现了处于商品经济社会背景下中国当代女性在艰难中拼死挣扎，自强不息，终于获得自己的一片天空的奋斗历程。     

The influence of mentoring on the academic trajectory of a 17-year-old Black male college sophomore from the United Kingdom: a single case study

There has been a national- and state-level call for colleges and universities to develop targeted mentoring programs for Black males. However, there is limited published scholarship that has investigated the experiences of non-U.S.-born Black males in these college mentoring programs generally, and at historically Black colleges and universities (HBCUs) specifically. Thus, the purpose of this qualitative study is to examine the experiences of a 17-year-old Black male college sophomore from the United Kingdom who enrolled in a HBCU male-focused mentoring program. Findings reveal that he benefited from pre-college mentoring as he developed strategies to respond to racist encounters during his K–12 schooling in the United Kingdom. In the university mentoring program, he benefited most from one-on-one mentoring opportunities with university officials. Implications for universities and future research are discussed.