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981.
《茉莉香片》在张爱玲的小说中具有独特的异类地位,她以男性叙述主角设置文本结构与叙事技巧,在聂传庆这个童男的视角与张爱玲的全知全能叙事态势中,性别的政治性被有意识凸现出来,体现了作家心灵、作品内涵及文本技巧互相纠结的张力。  相似文献   
982.
茅盾的小说创作是男权意识与女性话语的有机融合 ,作者站在女性的立场上去观照女性在特定时期的生存、命运和精神困境 ,且对男权中心社会的价值观进行了重新解构 ,从而在一定程度上表现出作家对男权意识的超越。但由于受到创作主体性别角色和男权社会主流意识形态的影响 ,作家在创作中仍未彻底走出男权意识的樊篱  相似文献   
983.
为了迅速提高我国男子100 m跑成绩,通过中外优秀男子100 m短跑选手分段成绩的对比,从加速跑的角度入手,从运动技术、运动生化、运动生理3个方面深入阐述中国短跑选手后程减速的原因,并提出建设性的意见,供教练员和运动员参考.  相似文献   
984.
贺昆  云颖 《湖北体育科技》2016,(11):977-981
研究目的:了解海南省黎族学生体质在2005、2010、2014年随年龄发展的变化情况,比较分析3次测试结果,归纳出海南省黎族男生7-18岁体质的发展规律和变化趋势。研究方法:运用数理统计法对3次体质健康测试数据进行分析。研究结果 :1)体形各指标的曲线趋向于单峰排列而身体素质和机能指标曲线趋向于多峰排列,峰龄后体形平均生长速度有提升的趋势;2)机能、体形和身体素质水平突增的年龄基本一致,但也并非完全一致,表现为机能先于体形,体形先于身体素质;3)体质各项指标的快速提升均发生在青春期;4)黎族男生体形和机能生长最快的年龄有提前的趋势,身体素质增长最快的年龄,除速度素质有提前趋势外其他的均推迟。  相似文献   
985.
以《红楼梦》写作构思的符号风格为依据,读解“宁”“荣”二府及“兼美”意象作为象征存在,包含了作者对传统中国道、儒互补的文化生态格局制造弱质存在的批判否定;贾宝玉的人生经历从逃避世俗开始,由自居弱势向遭劫吃苦嬗变,是对隐逸选择命运的形象说明;以还俗和证情引入作为异质文化因子的“情不清”,呼唤中国文化男性人格的回归。  相似文献   
986.
社会控制是维系社会稳定、防止社会解体的基本手段。审美活动作为社会活动的子系统之一,也在社会控制的范围之内。审美控制具有不同于一般社会控制的特点。社会通过化、教育、舆论、群体组织等系统对社会审美活动进行控制。与此同时,审美活动中体现出来的审美价值观也是实现社会控制的重要手段。  相似文献   
987.
记述蚱科Tetrigidae洱海蚱Tetrix erhaiensis Zheng et Mao雄性个体。  相似文献   
988.
文章比较了"和谐文化"与"斗争文化"的适用度,指出和谐文化的基本内涵是以中国化的马克思主义文化为主导,讲求它与儒释道、伊斯兰、基督等多种文化和谐并存,尊重异质文化的相互影响和吸收。认为社会主义和谐社会的标志之一是"思想道德建设大丰收"。  相似文献   
989.
我国现代远程教育工程的目标是形成开放式教育网络,构建终身教育体系和学习化社会。目前,我国现代远程教育格局已见端倪,当务之急是全国电大、各类高等院校、从事远程教育的机构和企业优势互补,充分利用现有资源,减少重复建设。  相似文献   
990.
新成为第四大媒体的网络,其传播理念、传播方式、传播实践等与传统媒体完全不同。它建构在一个虚拟世界里,融合了半导体技术、电子技术、视频技术、通信技术等多种高科新技术,同时还兼融了文字、声音、图片、影像等多种符号。网络传播带给男大学生巨大的感受力、强劲的冲击力,致使他们在获知新颖广泛知识、释放各种压力、宣泄郁闷情绪的同时,又促使他们中的不少人迷惑了心志,丧失了斗志,忘却了目标。  相似文献   
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