毛泽东民族文化观的形成

毛泽东同志民族文化观的形成经历了探索、萌芽、发展和成熟几个时期。毛泽东在对中国文化的探索和重塑过程中 ,注意将马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合 ,并主张文化的重塑应同革命理论的建设相结合。他认为中华民族的文化应该是民族的、科学的、大众的文化。     

少数民族传统文化的法律保护

在社会现代化与全球化进程中 ,如何处理好“全球一体化”与“文化多元化”的矛盾 ,是当代人类社会面临的主要挑战之一。关注现代化进程中的少数民族传统文化 ,运用法律手段保护少数民族传统文化是时代赋予我们的使命。为此 ,正确认识少数民族传统文化的特点 ,明确少数民族传统文化法律保护的原则 ,确立少数民族传统文化法律保护的内容及其规范体系具有重要意义。     

略论古代文学鉴赏方法

中华民族有其特有的化背景，有其特有的思维方式，故而有其独特的观照学的方式－重视直观把握和灵感体悟，附会法，品鉴法，禅悦法，评点法，选本法等这些具体方法就是体现我们民族化特征的学鉴赏方法。     

浅论美术教学中的智力开发

美术教学不只是专业知识与技能的传授和训练，其教学过程中对学生智力的开发是相当重要的。正确运用美术教学的特性和方法，引导学生通过对社会及事物的感性及理性的认识，把创作设计的潜能释放出来，这正是在美术教学中开发学生智力的教学目标。     

Developing ‘active citizens’: Arts Award,creativity and impact

Creativity has become the new watchword in UK academic and policy circles. Within this context, policy discussions about the arts and their impact emphasise economic benefits over educational value, drawing clear distinctions between quantifiable or ‘hard’ measures of impact and those described as ‘soft’, less tangible and lacking a strong evidence base. Departing from the binary logics often underpinning notions of arts impacts, this article is novel in exploring the entwined relationship between impacts seen as ‘hard’ and ‘soft’. We draw on research examining the links between arts education and young people's future trajectories and use the concept of ‘active citizenship’ to show how informal, softer skills fostered through creative learning are an important part of citizenship-making for some young people. Participants’ accounts show how improvements in soft skills can give young people opportunities for agency, which shape progression pathways leading to measurable change. This finding is directly relevant in the context of evaluations of arts impacts in the UK and abroad, and should encourage further examination of the impact of creative learning on transfer of skills as well as policy developments in this area.     

英汉互译中的跨文化交流意识

翻译是跨文化交流过程中时常涉及的一个中介环节。本文在英汉互译中 ,引入跨文化交流意识 ,旨在立足于传统翻译学对翻译的认识上 ,从跨文化角度深化翻译的内涵 ,并通过分析翻译实践与某些文化因素之间的关联 ,突现出翻译中易出现的文化方面的问题 ,进一步探讨了翻译中应持的文化态度以及翻译者应具备的文化素质     

方言与文化的立体观照--序林华东的《泉州方言文化》

泉州方言是汉语中存古成分最多的一个方言.将泉州方言和泉州文化互为观照,可以使泉州方言的研究更为深入,同时也为闽方言的研究提供有益的借鉴.     

改造文化是教育的重要功能

从历史和现实两个层面揭示出教育与文化的天然联系以及教育对文化的再生及改造机制,强调指出改造文化是教育尤其是现代教育的重要属性和功能,认为充分发挥教育的文化改造功能在我国社会转型时期具有重大的现实意义。     

宗教习语翻译的异化和归化

源于宗教文化的习语,大都具有鲜明的形象,往往带有浓厚的宗教文化渊源,常引起丰富的联想.翻译时除了应当忠实地表达原文习语的意义外,还应尽可能保持形象比喻、丰富联想及文化特色.异化和归化的争论由来已久.通过回顾我国译界就这两种翻译方法争论的历史,研究源于宗教文化习语的翻译方法,总结出好的翻译应是二者的有机结合.     

清代两淮盐商与扬州饮食

清代的两淮盐课“动美国计”，两淮盐商富甲天下。盐商的大量资金相当一部分用于自己奢侈性的消费，其饮食消费对扬州饮食风尚产生了极大影响。清代盐商对扬州饮食文化有着应予肯定的贡献。