我国10～11岁女子体操运动员自由体操基本难度动作选择研究

采用录像观察、问卷调查、案例分析等研究方法,分析新规则下女子自由体操发展趋势,揭示女子自由体操动作的演进规律,并以此为导向和依据,结合对程菲少年训练的案例分析和我国少年女子体操运动员的整体水平分析,确立了新规则下我国10～11岁少年女体操运动员自由体操主要基本难度动作系列。     

女大学生自杀态度与人格特征的关联

目的：为了解当代女大学生自杀态度与人格特征的相关性,为女大学生自杀干预研究提供依据。方法．以安庆师范学院为例,采用分层和随机抽样相结合的方法．选取118名女大学生为被试,选取“自杀态度调查问卷（QSA）”和EPQ（中国成人量表）作为测量工具进行测查。结果,女大学生对安乐死的态度存在城乡差异,女大学生的精神质存在年级差异,对安乐死的态度与情绪稳定性等存在一定程度的相关。结论：女大学生对自杀的态度不容乐观．女大学生自杀态度与人格特征具有一定的关联．高校心理卫生工作者可在预防青少年自杀方面发挥积极的作用。     

性别视角下女大学生心理健康教育问题初探

本文运用社会性别的视角和方法,对女大学生常见心理问题及其原因进行分析,并尝试提出通过在高校开展性别教育、推进社会性别主流化,将女生教育与心理健康教育有机结合等途径加强女大学生心理健康教育,以期提高女大学生心理素质,促进女大学生健康成长和全面发展。     

再读《致橡树》

一千个读者就有一千个哈姆雷特,是的,同一个文学作品,在不同的人眼中会品味出不同的情感.同样,同一个作品,在一个人不同的人生阶段、不同的阅历之后,也会有不同的体会.本文就舒婷的代表作《致橡树》主题再探讨为例,旨在告诉人们,经典的文学作品需要我们反复地阅读和品味,并从中得到启发,从而对人生价值再思考.     

农村女性政治精英的生存现状研究——以辽宁省调查数据为例

本文以调查数据为基础,对辽宁省农村女性党员在农村建设中的地位和作用进行了研究,深入分析了辽宁农村女党员在经济社会发展中面临的问题和深层原因,并提出通过完善教育培训体系、金融服务体系、公共服务体系,健全社会保障体系,推进农村信息化建设,以及发挥妇联等非政府组织作用等途径提升农村女性党员社会经济能力的对策建议.     

太原市女大学生体育意识和体育行为的调查研究

运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法和访谈法等,对太原市高校女生的体育意识和体育行为现状进行调查研究,结果显示,太原市高校女生对于体育的多元功能有较高层次的需要以及正确的认识,但是在具体实践过程中还占有较大的被动性;缺乏主动锻炼的自主性;锻炼主要动机为应对体育考试的达标;被调查的高校女学生运动负荷都无法达到体育教学目标的要求。缺少场地器材和师资力量,以及年级不同的课余时间是影响太原市高校女生目前所选择的体育项目与其真正所喜欢的体育项目存在差异的主要原因。     

金西在《人类女性性行为》中的重大发现

立足于充分数据和具体分析之上,金西在调查报告《人类女性性行为》中提出了一系列性科学方面的重大发现,如女性性反应速度,质疑“阴道高潮”理论,．两性性衰老比较,女性“性冷淡”问题,女性婚前获得性高潮的意义,性行为中个体变异的重要性,在解剖学、生理学、心理学、神经机能、激素因素等方面两性性反应和性行为方式之异同等,得出了许多重要结论。     

女大学生面临的心理压力调查分析及应对措施

通过问卷调查、访谈和数理统计等方法,对南京江宁大学城部分女大学生的心理压力状况及其原因进行了调查研究,调查结果表明：女大学生的压力的主要来源是学习压力因素、经济压力因素、人际交往压力因素、就业压力因素,在此基础上,分析原因并提出缓解大学生心理压力的应对措施。     

由打工文学透视打工妹的职业困境——以郑小琼、王十月作品为例

通过解析郑小琼、王十月两位作家的作品,对当下都市打工妹职业群体的生存状态进行人文考察。“铁片生存”是打工妹生活的诗性写照,反映了她们肉体的劳累与疼痛、心灵的悒郁与寂寞以及生活中的被动与冷漠。流水线作业不仅使她们的青春、爱情乃至亲情流失,而且使她们失去独立的女性自我,个人的发展被桎梏,“人”被异化为机械化大生产上的工具。打工妹的现状反映底层职业人文的缺失。只有靠社会、企业和打工妹自身共同努力,才能帮助她们走出职业困境。     

从墓志看李敏修的妇女观

李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的妇女观包括勤俭持家、相夫教子、乐于助人、谨守孝道及诗书脱俗等。总体上说,李敏修的妇女观是对我国传统美德的认同。在此认识基础之上,他对民国时期的现实状况多有不满,并认为这与学校教育有关。李敏修对传统的固陋以及民国的欧化都有歧见,他主张循序渐进,从传统走向现代。这是渐进式的发展观,然长期以来不为学界所认同,乃革命史范式的制约所致。总而论之,李敏修的妇女观介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统道德等,对当今社会进化具有相当指导意义。