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141.
近代以来的新儒学思想立足儒家传统,试图融通西方文化以改造中国的思想体系,虽然存在许多不足但也造成了一定的影响.新儒学在文艺领域影响了文艺理论的构建和文艺创作的实践,总体来说也是得失参半.在当下儒学越来越受重视的大环境下,新儒学如何存续并继续在文艺领域产生积极的影响,有赖于新儒学本身的理论改造与创新  相似文献   
142.
近代中国农民体育价值观的变化分析   总被引:9,自引:0,他引:9  
通过分析我国社会转型期农民的社会地位和人口素质、经济状况、生产、生活方式以及农民职业分化现象,表明:当代农民体育价值观已发生极大转变,农民体育的传统模式已不能满足农民的锻炼愿望,不能激发农民的体育需求,因而导致农民体育的滞后。由此提出开展农民体育的一些构想。  相似文献   
143.
现代教育技术的迅速发展,推动了学校多媒体教育设备的快速更新,本文就此进行了剖析,提出了一些切身体会和建设性意见,以引起有关人士的认真思考。  相似文献   
144.
在东西方绘画发展的漫长历程中,具象绘画都一直扮演着重要的角色。具象绘画可以直接地反映世界的表现语言,再加上历史传统所特有的审美习惯,形成了多样性的风格流派,而且也在不断扩展它自身的表现形式和样式,为人们所欣赏。具象绘画若能既不失传统手段的优势,又能将理性及个性相统一而一展其独特的表现手法,那么,将会有更多的具有时代感的作品得到展现。  相似文献   
145.
中国古代体育服饰的文化内涵及其现代价值   总被引:3,自引:0,他引:3  
简述了我国古代体育服饰的发展变化历史,从儒家文化、中国传统哲学思想对人自身的思考以及中国传统哲学对人与自然关系的理解三方面分析了古代体育服饰的文化内涵,并从中国现代社会心理和全民健身实践角度分析了古代体育服饰的发展契机。  相似文献   
146.
通过对民族传统体育文化现代变迁的分析,探讨了民族传统体育文化的现代变迁和少数民族大学生价值意识重构的相互影响,认为当民族传统体育文化融入少数民族大学生的体育文化价值意识之中,将有助于民族传统体育文化的传承与发展。  相似文献   
147.
体育测量中确定测量次数的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育测量中,通过增加重复测量次数可减小随机误差,达到提高测量的可靠性。但测量次数的增加,进行测量所付出的代价也会加大,特别是体育测量中还要考虑受试者的生理、心理承受能力及测量客观条件等因素。正确的确定所需测量次数,是进行体育测量首先要解决的实际问题。笔者对确定合适的体育测量次数进行分析和探讨。  相似文献   
148.
论中国传统体育养生文化的现代社会效用   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统体育养生文化是中国传统文化的有机组成部分。探讨中国传统体育养生文化的现代社会效用是为了在更高的层次上认识与理解它的价值,是为了更好地继承与弘扬中国传统文化,并且由此探求到中国传统体育养生文化与现代社会的契合点。中国传统体育养生文化对人们树立健康意识,提高文化素质,加强道德修养,弘扬民族精神,增添生活情趣,以及形成大众文化意识等,有着其它文化不可替代的独特效用。人们在中国传统体育养生文化的实践中可以接受到中国传统文化的熏陶,同时也可以促进社会主义精神文明的建设。  相似文献   
149.
本文针对《儒林外史》中杜少卿这个艺术形象的价值解析如是:一是杜少卿思想仍具有的时代性;二是杜少卿性格仍具有的多元性这种双向的理论分析揭示出杜少卿的艺术价值是—封建末世后可悲知识分子。  相似文献   
150.
目前,部分中小学生存在着“精神失落”和“道德滑坡”的问题。解决这一问题,学校的德育工作应把继承传统美德与弘扬时代精神的教育作为重要突破口。在教育过程中,要把握批判继承、去芜存精,古为今用、推陈出新,拿来主义、兼收并蓄,辩证分析、相辅相成和理论与实际相结合的原则。  相似文献   
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