试论近20年小说中少儿视角的建构

本文以近20年小说叙事中的少儿视角为研究对象,分析这一视角艺术的建构方式,并探讨它对于文本内容传达以及文本叙事形式突破的意义。     

试论余华小说的重复叙事和循环叙事

余华的小说作品采用了重复叙事和循环叙事的叙事方式。重复叙事包含着深刻的重复性经验 ,循环叙事体现的是移情倾向或生命意识的消解、停滞。重复、循环的叙事方式使余华完成了自己的美学追求     

众声喧哗中的探寻--评李洱长篇小说《花腔》的叙事艺术

李洱的长篇小说《花腔》考述了知识分子的“历史”,在对碎片般的历史的追述与审视中,他采用了多种多样的叙述策略,打破了以往的说书传统,寻求多元话语的对话,激活并重建了小说与现实和历史的联系。在小说的讲述上,《花腔》打破了只有一个叙事主体的革命的叙事,采用了多元主体的伦理的叙事,展示出个人命运在历史中的无奈,对传统价值观念及个人生命的终极价值作出了尖锐的质疑和思考。     

乡村世界的凋蔽与传统文化的挽歌--评贾平凹长篇小说《秦腔》

论文认为《秦腔》以个性化的语言和独特的情节叙事方式再现了当今中国乡村世界的凋蔽图景，为传统文化的衰落唱出了一首沉重的挽歌。贾平凹成功地实现了为故乡树碑的愿望：     

空白之美--试论《呼啸山庄》中缺失的场景

缺少对自然及自然场景中主要人物的描写是《呼啸山庄》的特征之一。艾米莉借此表达了她对自然的独特理解。荒原在作的心中引发出神秘的激情，任何言说都只会局限它，小说中叙事出现空白或是漏洞的地方往往就是真正意义的所在。     

王安忆《长恨歌》历史叙述刍议

本围绕王安忆《长恨歌》历史叙述表现形式展开论述,指出作品中“违反历史真实”的观念被消解,表现出王安忆对历史观的解码和重新编码。使学独立于历史,还原其“第一要素”的位置。     

在新加坡叙事中体现诗性智慧--评杏影的散文《愚人的世纪》

杏影的散在新加坡叙事中处处体现出诗性的智慧，其间内蕴则有中国／南洋和传统／现代的纠葛与辩证。他的忧患意识．使他无论是追溯历史化，还是关注新加坡现实均超越了新加坡的疆界放眼世界。他的散具有深广的化意义。     

李渔小说的个性化叙事

李渔小说具有鲜明的个性维度和独特的叙述风范，这主要体现为两方面，一是试图维系风流与道学两端的自适风范，二是其小说“入话”部分与“正话”故事中有着强烈的自我生存体验，在其故事中跃动着作家的个性与生活姿态。     

在多重视角中展现生存困惑与思考--池莉小说叙事的复调现象

本文运用巴赫金的复调理论来探讨和研究池莉小说的叙事艺术，分析池莉小说中叙事声音、叙事视角、叙事时间的复调手法，并努力探讨促使池莉运用复调叙事手法的原因，以此来透视池莉小说作品的艺术独特性及作家通过小说传达出来的生存困惑与思考。     

试析鲁迅第一人称内聚焦叙事小说中的"回忆"——以《孔乙己》和《祝福》为例

第一人称内聚焦叙事是鲁迅小说中运用得最多的一种叙事模式类型,回忆在这类小说中又是很常见的。本文将主要分析《孔乙己》和《祝福》中出现的回忆,对回忆在鲁迅采用第一人称内聚焦叙事的小说中所起到的作用做出初步的认识。