自然科技类博物馆展览中“语境化阐释”与“传播有效性”的关系探讨

自然科技类博物馆面临着如何提高展览传播有效性的挑战。本文以语境化阐释为切入点,探讨了其理念、方法和实践在提升自然科技类博物馆传播有效性方面的作用和意义。语境化阐释是一种将展品置于其原生或新生的关联网络中,揭示展品与其相关的人、物、环境、事件等之间的联系,从而增强展品的信息量、意义和价值的阐释方法。本文分析语境化阐释的内涵、机制、目标及作用,并从历史演变和现实功能的视角,剖析“语境化阐释”助力“传播有效性”提升的内在逻辑。最后,提出基于“展品”语境网络的可视化编织、基于“知识”的跨语境对话与跨视角重构以及基于“受众”的分众化语境化阐释系统助力路径。     

运动休闲步道管理国际模式研究

随着休闲经济的兴起,运动休闲理念和诸多休闲运动项目也被传播到中国,徒步运动以其健身性、自然性和冒险性的特点,深受世界人民喜爱,今年来已在中国大地慢慢流行开来。与西方国家相比,中国的步道拥有量少得可怜,急需建设大量步道以满足日益增长的徒步爱好者的需求,同时,步道规划、建设、管理成为运动休闲管理的新课题。西方国家的步道管理已有逾百年的经验,其核心要点就是,步道依自然条件而建,尽量突出其自然、野外的特点,尽量减少人工土木的痕迹;在管理上应突出健康性、公益性、环保性的特点;要重视步道建设、管理对运动休闲产业的拉动作用。     

和谐世界:从国际正义到生态正义

从马克思生态思想、人的生存权利的实现、生态正义和生活自然的"和谐"等方面思考"生态文明与和谐社会建设"的内在机理,提出生态文明是对资本主义工业文明的超越,是人类文明的新阶段和新发展,符合人类的生存权利走向现实的"定在"。生态文明与小康社会、生态文明和人的生存与发展,在本质上是一致的。因而,我们提出,构建社会主义"和谐社会"需要加强社会主义的生态文明建设。     

自然沼泽湿地开垦前后土壤中微量元素含量的变化

以三江平原腹地挠力河、别拉洪河、浓江河流域自然沼泽湿地和开垦后的农田 (旱田和水田 )为研究对象 ,研究了自然沼泽湿地开垦前后土壤中 1 3种微量元素含量的变化 .结果表明 ,与自然沼泽湿地相比 ,农田土壤中B、Cd、Cu、Ni和Zn的含量较低 ,Ba、Be、Co、Cr、Mn、Pb、Sr、Ti的含量较高 ;自然沼泽湿地土壤中元素垂直分布分层性较明显 ,而农田土壤中 ,除Pb外 ,其他元素含量的剖面变化较自然沼泽湿地平缓 ,但剖面变化的趋势基本一致 (B和Cd除外 ) ;某些元素的相关性 ,农田不如自然沼泽湿地明显     

植物源杀虫剂的研究进展

论述了植物源杀虫剂的研究历史和发展现状,对几种开发较为成功的杀虫成分作了初步分析,展望了新世纪植物源农药的发展前景,指出产业化发展植物源农药的方向和途径。     

人与自然和谐相处是构建和谐社会的基础

和谐社会是指整个社会的和谐。人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的基础。实现人与自然的和谐相处必须辩证地看待人与自然的关系,把握和谐的内涵,正确处理经济社会发展与生态环境保护、资源开发利用的关系,坚持走可持续发展的道路,是构建和谐社会的必由之路。     

中国西南地区水荒是“天灾”还是“人祸”?

中国西南地区是大江大河纵横交错的水资源最为丰富的地区之一,为何2009年9月以来的大旱,西南地区却成为重灾区?这引起了众多学者的关注,同时致灾原因也成为备受争议的话题.本文首先采用统计学方法系统分析了可能的致灾原因,包括自然因素和人为因素,同时,采用固定效用模型对中国西南地区旱灾成因中的自然因素和人为因素进行经验检验,识别两个因素的相对重要性.结果发现,在致灾因素中,人为因素相对于自然因素来说影响更大,或者说,西南地区水荒是“人祸”.     

寒春过后看世界“变暖说”

本文针对目前的热点话题——全球气候变暖,提出了三个疑问：气候真的在异常变暖吗？气候变暖真的有害吗？即便气候真的在异常变暖,主要是人为排放温室气体所致吗？经论证分析,本文认为气候变化是一个还没有定论的科学前沿问题,和政治、经济有关,但应该和公众无关。     

一种天然沸石矿的结构和脱氮性能的试验研究

采用产自云南文山的天然沸石矿作为试验材料,通过水洗、稀硫酸溶液浸渍和饱和氯化钠溶液浸渍三种方法活化改性处理;X衍射实验结果显示,样品中的基本成分钠红沸石保持不变;脱氮试验结果显示,饱和氯化钠溶液浸渍后的样品效果最佳,稀硫酸溶液浸渍的样品的效果次之,水洗后的样品的效果最差。     

自然垄断产业的社会有效性的模型分析

采用建立新的效率标准模型来证明政府的管制政策应兼顾成本弱增性和竞争机制,实现社会经济效率的最大化,从而克服了传统理论忽视社会经济效率所包含的社会成本因素这一弊端,并对此进行了扩展.认为政府管制政策应兼顾社会成本和收益,重视竞争的积极作用,以实现对自然垄断产业的社会有效管制.