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131.
赵文化的兴起与草原文化有关。在古代,赵氏作为一个宗族,他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果,就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。赵文化的特点和精神可以概括为三点:首先,它是开放的文化,是通过不同的区域文化接触的结果;第二,它是进取的文化,是不同文化之间汲取的结果;第三,它是包容、融合的文化,是农耕文化与草原戎狄文化结合形成的结果。赵文化是我国古代最重要的区域文化之一,对赵文化进行深入的研究具有极为重要的历史意义和现实意义。 相似文献
132.
希腊哲学以早期自然神学作为开端,经过古典时期的理性神学的发展形成了理性神和一神的观念,最终在希腊化时期以理性与启示的调和为基督教神学所汲取和接纳,并被基督教护教士们用来为基督教信仰作辩护。 相似文献
133.
浅议高校国库集中支付制度 总被引:1,自引:0,他引:1
国库集中支付制度是当前国家财政管理制度改革的一项重要内容。分析国库集中支付制度在高等学校实施的过程中存在的问题并提出改革的建议。 相似文献
134.
135.
就声乐作品的演唱而言 ,歌唱者在演唱状态中会形成一定的心理境界和内心视象 ,这是表现歌曲的主题内容和思想感情 ,表现声乐艺术美 ,塑造完美的艺术形象的基本心理条件。 相似文献
136.
用直接从头算动态学方法对CH2N+HONO→CH2NH+NO2反应进行了研究.用BH&HLYP/6-31+G(d,p)方法对所有稳定结构和过渡态的几何结构进行了优化,并用内禀反应坐标方法计算了最小能量路径(MEP).在QCISD(T)/6-311+G(2df,2pd)理论水平上对所有结构的能量进行了进一步校正.用变分过渡态理论(CVT)在考虑小曲率隧道(SCT)校正的水平上计算了200~2500K温度范围内标题反应的热速率常数,计算结果表明,上述温度范围内热速率常数有正的温度效应,计算结果与文献数据能够很好地吻合. 相似文献
137.
随着对国家重点实验室管理实行优胜劣汰的严格管理,高校国家重点实验室如何面对机遇和挑战,是一个必须深思的问题。该文以硅材料国家重点实验室发展历程为实例,阐述加强学科交叉,拓宽研究领域是高校国家重点实验室生存和发展的根本保证。 相似文献
138.
梁景时 《通化师范学院学报》2005,26(3):35-38
尽管哲学的发展水平与自然科学发展水平经常出观较大程度的错位,然而,由于人的思维的本性作用,即人面对自然科学现代化的现实,必然要自觉地知以形而上的反思乃至哲学上的再造和创新。自然科学的现代化必然会带来人参与重塑现代哲学的自组织性,就哲学对自然科学的指导功能蕴舍的内驱力和自然科学现代化的趋向性而言,也将会敦促现代化哲学砬运而生?哲学与自然科学的复辰趋向在座标上是呈现着接近并向前延伸之波形的。这种趋向要求哲学或迟或旱地赶上时代的潮流,并蹙哲学与自然科学的现代比相适应。这一规律性体认则以与时俱进的科学发展观为指导从三方面作出阐述和论证。 相似文献
139.
从马王堆帛书《老子》看老子理想王国的社会属性 总被引:1,自引:0,他引:1
杨溯 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,1(1):74-77
关于老子理想社会的社会属性,学术界的主流观点有二:一、认为是经过美化的原始社会的缩影;二、认为是对西周奴隶制社会的理想化写照。但据帛书本《老子》来看,老子理想王国则是一个有阶级和国家机器并且建立在一定物质明基础之上的社会。同时,老子的理想社会还是一个排斥绝对人身依附关系的,具有闭关色彩的小农社会。故老子的理想王国与原始社会、奴隶制社会无关,倒是表现了对即将到来的建立在小自耕农基础上的封建社会的朦胧憧憬。 相似文献
140.
当事人意思自治原则的法哲学探析 总被引:1,自引:0,他引:1
王路 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):104-106
本文从法哲学的角度出发,考察了意思自治原则的历史源流,分析了意思自治原则的理论基础,认为就其本质而言,意思自治原则可理解为每一社会成员在遵循强行法的前提下,依自己的理性判断,自主决定和管理自己的事务,不受他人干涉。自然法学派为其产生和发展提供了必不可少的理论支持。 相似文献