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51.
台湾夜市文化源远流长,在台湾特殊的经济环境、港埠荣景以及酬神庙会因素的影响下,台湾夜市主要分为商圈夜市、观光夜市和流动夜市。各式各样的夜市,给台湾带来丰厚的经济功能和人文效应,如促进零售业发展、吸引大陆居民赴台旅游等。  相似文献   
52.
本文使用地级市人均财政性教育支出构建省级教育基尼系数衡量教育横向公平,基于双向固定效应模型探究教育公平对省域经济增长的影响,并分别以夜间灯光亮度和性别间教育差异作为经济发展水平和教育公平的代理变量进行稳健性检验。研究发现:教育公平程度和省域经济发展水平呈倒U型关系,以地区生产总值为因变量的回归结果显示,当教育基尼系数为0.236时,教育公平程度对省域经济发展最为有利;以夜间灯光亮度为因变量的模型,教育基尼系数的最优值为0.288。研究还显示,教育公平对省域经济发展水平的影响存在滞后效应。基于此,各省政府应统筹安排地区间教育财政投入,优化教育资源配置。对于地市间教育投入差异较大的省份,应通过转移支付、政策支持等方式缩小地区间的教育财政投入差异。  相似文献   
53.
以城市中迅速崛起的夜跑族为研究对象,从空间争夺、权利冲突、行为越轨、安全隐患等不同角度分析当前夜跑运动所面临的社会问题,结合城市体育空间结构与布局的失衡、体育活动权界模糊、夜跑组织形式虚拟化、夜跑活动监管缺位、公共服务体系滞后等视角探究问题的根源,运用城市管理学、公共安全、公共服务等理论提出:科学、合理规划城市的体育公共空间;厘清公民体育活动权界;加强夜跑网络组织的扶持、监管,推进组织自治;出台专项法律、法规对夜跑越轨行为进行依法规制;打造健康夜跑文化;创新夜跑公共服务体系,发挥社会组织在社会治理中的作用等治理对策,以期为城市夜跑运动的健康发展提供理论指导。  相似文献   
54.
The expectation for extended library hours including 24 h access presents many questions about late night library users and the value of this service to the library and their corresponding institutions. Using data gathered about patrons who use the library after 11 pm and before 7 am, a study was conducted to discover who the library users were, what services and facilities they made use of, and what, if any, concerns they have regarding the late night library. The usage patterns provide evidence that that while more usage occurs during traditional hours, users who prefer late night do so consistently. The researchers found the late night library was serving patrons who were cross sections of university community with higher than average grade point averages and retention rates when compared to university averages. These figures can have a significant effect on institutional recruitment and retention presenting the library as an indispensable resource to the community.  相似文献   
55.
很多监控和侦察影像,都是在夜晚无辅助光的条件下所拍摄的,该影像通常非常昏暗,需要做增强处理,Retinex可以对其做增强处理,并表现良好,但需要色彩补偿.对RGB和HSI色彩空间做对比分析,比较了两者之间差别和优缺点,考虑将Retinex算法从RGB转换到HSI色彩域,构建SSRHSI算法,以期在色彩补偿方面得到新的效果.  相似文献   
56.
牵牛织女的故事作为一个优美动人的传说 ,在中日文学史上都有所再现。但却存在着差异 ,从日本《万叶集》中的七夕星歌和唐代七夕诗文的比较中可以看出。首先 ,从情感内容上看 ,二者表达了一种渴望和愁怨的心境 ,但万叶和歌在感情上更为真挚、率性 ,完全是缘情而发 ,体现了大和民族真美一体的审美理想 ;而唐代诗文则沉郁、含蓄和内敛 ,体现了中国传统美学以中和为美的审美特征。其次 ,从思想主题上看 ,二者都有主情和述理的成分 ,但相比之下 ,万叶和歌主情为美 ,以自我感情的真实流露为主题 ,远离道德的说教 ;唐代诗文则重视伦理的作用 ,着力从对象所具有的特质深处发现精神、理性的要求。  相似文献   
57.
唐代晚望诗是指文人傍晚观望自然景物有感而发的诗作,内容以伤秋、咏怀、自叹、山水为主。晚望诗与山水画的构造和艺术美感具有相似性,并表现为"无我之境"的自然美和"有我之境"的艺术美。晚望诗体现唐代文人自然观趋向成熟,并表现为客观自然物化于诗人内心世界的特征。  相似文献   
58.
激光夜视成像技术包括LED夜视技术和激光夜视技术。目前,虽然LED照明器拥有巨大的市场潜力,但由于其低效率,易损坏等不利因素无法满足激光夜视成像在其领域内的应用。根据这些,在本文中设计了半导体激光器整形照明模型,我们通过光学设计软件ZEMAX仿真了整个光束整形过程。通过这种方式,解决了激光多模分布所导致的照明视场不均,从而可实现远场的清晰成像。  相似文献   
59.
《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。  相似文献   
60.
夜间旅游的休闲文化特性符合现代旅游精神,已经越来越受到旅游业界的重视,其休闲文化优势的发挥对于城市旅游具有显著的现实意义。南京夫子庙秦淮风光带是有着悠久夜游历史的景区。以此为例,通过对夜间旅游和休闲文化旅游的相关研究,分析夫子庙秦淮风光带夜间旅游存在的现状问题、并提出相应对策为景区夜间旅游发展提供借鉴。  相似文献   
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