儒学与21世纪的世界文化

近年来,随着东亚地区经济的崛起,学者们在探寻其发展的文化背景时,目光往往聚集在受儒学影响较深的东亚地区。儒学是人类共同的文化遗产。面对21世纪,为何将儒学中的仁爱、和谐、大同等道德原理以及人类与自然协调发展等观点进一步展示出来,使儒学在新的形势下,在现实生活中,经过不断的改革和扬弃,以适应新时代的需求,得到很好的充实和发展。儒学有着强大的生命力,对当今世界仍能发挥积极的作用。在不少领域,我们还没有很好理解和领会他的真正含义,因而影响她在现实生活中发挥积极的作用。儒学——需要我们对她进行深入的研究和探讨!     

17世纪中日两国的文化交流

17世纪,中日两国分别实行了闭关锁国的外交政策。两国虽然没有建立在正式外交基础上的文化交流,却以文献典籍和旅日华侨为重要载体,通过繁荣的民间交往进行着广泛而深入的文化交流,这对两国特别是对日本的社会经济文化发展产生了重要影响。     

Disillusionment of the American Dream——On An American Tragedy

Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.     

现代性怨（恨）羡的嬗递——20世纪中国留学生文学的主情主义

本文以怨恨理论和群众心理学为切入点,借助"身份认同""想象的共同体"等理论,认为20世纪中国留学生文学存在一条从"大我"到"小我"再到"私我",由"强烈"到"普泛"再到"稳秘"的嬗递可辨的怨(恨)羡的情感基调。怨、恨、羡三者缘起不同、形态各异地展示了三代留学生文学的起源语境,并沉潜入中国人尤其是知识者的人格、情感结构中,成为20世纪中国知识分子最特殊的现代性体验。     

挽救放学后的童年——解析美国中小学课外计划

美国青少年课后生活的＂家长缺席＂现象愈发严重,使得他们面临空前的成长危机。为此,美国教育部门提出中小学课外计划,旨在保障学生的学业进步、安全和健康,促进家庭与社区的参与。计划的主要形式包括日间看护项目、21世纪社区学习中心以及其他种类的活动。虽然计划已经取得巨大进展,但仍然存在一些障碍。将学生课外生活纳入教育体系中是我国亟待解决的问题,美国的经验对能够为我国提供一些启示。     

从历史寓言走向文化寓言——新世纪内蒙古草原电影创作的审美转型

20世纪90年代以塞夫、麦丽丝为代表的蒙古族导演用他们气势宏大的历史题材系列影片蜚声中国影坛。进入21世纪以来,更多的蒙古族导演则将镜头对准草原民族当下的生存状态和现实境遇,即由对草原民族的历史寓言讲述转变为对草原民族文化寓言的书写。而这种审美转型主要体现在三个方面,即：由对历史事件的恢弘展现转向了对当下现实状态的深刻描绘、由对英雄祖先的讴歌赞美转向了对普通牧民生活与命运的关怀、由对草原民族传统艺术及民俗风情的奇观展示转向了对民族性格与文化内涵的深刻揭示。     

Masculinity and social class,tradition and change: the production of ‘young Christian gentlemen’ at an elite Australian boys’ school

High fee-charging non-government schools for boys comprise a small but significant sector of the Australian schooling market. In different ways in different historical periods these schools have represented themselves as being concerned with more than just an instrumental or utilitarian education, making both explicit and implicit claims about the kinds of values they work to instil in their students and the kinds of men they aim to produce. This article looks closely at one such school in order to gain an understanding of how it sought to shape a particularly classed, leadership-oriented masculinity, during a period of institutional change. The historical context for the study is the final decade of the twentieth century, a period that saw the approximate beginning of a ‘boys’ crisis’ in Australian education, which for schools like the one in this study meant a degree of reconceptualisation of practices and ideologies of masculinity. The article draws on a set of oral history interviews with former students and executive staff of the school.     

城市化视域中的新世纪文学

伴随着城市化步伐日渐加剧,新世纪文学呈现出诸多新质,包括打工作家、青春写作、女性作家和主流作家的创作特征,谱写出新世纪十年文学发展图景,呈现出城市化和文学发展的微妙关联。     

19世纪英国中产阶级妇女维权与参政活动的背景和影响

19世纪的英国,在女权主义思想感染下,面对妇女无权的社会现实,中产阶级妇女自我意识逐步觉醒,并广泛参与到当时的女权运动中。她们的维权和参政活动改善了妇女自身的生活和精神面貌,重塑了妇女在资本主义公共领域中的角色定位,建构了妇女自我意识觉醒发展的新内涵,并由此推动了英国民主化进程。     

卡塔尔新世纪基础教育政策内容分析

为了构建一种国际水平的新教育制度,培养青少年充分参与国家经济、政治和社会生活的能力,2002年卡塔尔政府发布了《面向新时代的教育》政策,内容包括教育质量政策、教育体制政策、教师政策和教育经费政策。四项教育政策构成了一个完整的国家教育政策体系,这对我国基础教育改革具有重要的启示。