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111.
付文忠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):75-80
话语理论隐涵着后马克思主义理论的基本立场、观点和方法,把握后马克思主义的性质,应该首先把握后马克思主义的话语理论,话语理论已经成为后马克思主义的同义语。后马克思主义应用后现代主义的方法批评马克思主义的历史唯物主义,解构马克思的总体性、普遍性与客观性的理论话语;用话语理论的分析方法取代马克思主义的生产方式分析方法,用话语建构论取代马克思主义的唯物史观。根据他们的话语理论,所有的社会实在都是一种话语建构,这表明了社会的不确定性和偶然性特征,强调社会的客观实在性在话语之外毫无意义。 相似文献
112.
冯周卓 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(2):86-90
哲学咨询作为实际从事的对话治疗形式,有着悠久的历史。哲学通过澄清概念和获得对人们自身经历的生活的洞察,来缓和人们所经历的道德和存在的紧张,并提供心灵的宁静。尽管哲学咨询和心理咨询都用到对话方式,但心理咨询的目的是要解除来访者的心理困扰,而哲学咨询是要让来访者重构问题的意义,从而化解心理困扰。心理咨询需要用到哲学范式,哲学咨询则要解决情感与思维的缠绕问题。 相似文献
113.
黄丽媛 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(5):14-16
蔡渊易学对其家学和朱熹之学既有传承又有变革,性理之学是其易学之一重要特色并且象数和义理兼重。在宋代易学史上占有一定地位,对后世产生重要影响。 相似文献
114.
太极推手是太极拳文化重要的组成部分。对太极拳的研究不能遗忘对太极推手的研究。也因此,对太极推手的文化技术研究显得弥足珍贵。通过文献资料的查阅,在研读太极拳古籍文本的基础上,运用哲学思辩的理论和方法,对太极推手技术理论进行归纳分析。研究认为,太极推手技理的哲学意义表现为:沾粘连随求得机得势;引化拿发达以柔克刚;刚柔并济显以巧斗力;舍己从人示和谐向善。文章最后指出,在太极推手技法体系中,各个环节是一个统一的有机体,沾粘连随是基础,引化拿发是表现,刚柔并济是手段,舍己从人是目标。 相似文献
115.
116.
村落是农村的主体,村落体育是社会主义新农村建设不可或缺的组成部分,通过对南岔村落体育的个案调查研究和案例分析认为:村落体育是国家群众体育工作的“盲区”、地方社会发展和建设的“禁区”;发展村落体育“人才”重于“钱财”;政府应积极引导,各尽其能,重点发挥农村“精英阶层”的作用;加强村落体育管理,以人为本,服务与民。 相似文献
117.
体育公平竞争原则的哲学解读 总被引:1,自引:0,他引:1
卫才胜 《吉林体育学院学报》2010,26(2):9-11
公平竞争是体育的灵魂,从哲学的视角对其进行不同角度的解读:第一,体育公平竞争是相对的,而不是绝对的;第二,实事求是是体育公平竞争的基础;第三,要把握体育中技术运用的度,实现真正的公平竞争;第四,体育竞争中公平与不公平的斗争是长期的。通过解读,使我们更好地理解和维护这一原则,从而促进体育运动的健康发展。 相似文献
118.
墨子在战国时期提出了尚贤、尚同、兼爱、非攻等一整套政治哲学理念。在21世纪的今天,我们惊奇地发现这些思想仍然熠熠生辉,具体体现在当代中国的国家治理过程中。如"德才兼备"的干部选拔、任用原则;地方与中央在政治上必须高度保持一致;执行和平的外交政策;尊重自然,按客观规律办事等。 相似文献
119.
David Jaitner 《Sport, Education and Society》2013,18(8):867-882
ABSTRACTIn Western societies, modern sports have always been subjected to diverse expectations of social benefits. One especially bold and frequently repeated claim is that voluntary sports clubs serve as ‘schools of democracy’. Based on a pragmatist framework of critique, the present study provides the first comprehensive map of evidence on this subject from German sports science, revealing limitations in the content, research methodologies, and democratic theories of past studies. Based on the shortcomings identified in the established concept of democracy underlying past research, an alternative theory is proposed, rooted in John Dewey's pragmatist philosophy of democracy. The final outcome is essentially alternative ‘schools of democracy’, basically prepared to be tested in further empirical studies. 相似文献
120.
通过对主要散见于<形而上学>各章节的亚里士多德哲学观的梳理与诠释,探讨了亚里士多德关于把哲学定位为研究某些本原和原因的思辨科学,是如何与实践科学、创制科学相区分的;产生哲学的两个条件"好奇"和"闲暇";哲学的自由、求真性质和崇高地位;哲学研究的对象--实体在亚里士多德那里的含义等构成其哲学观的基本观点. 相似文献