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31.
商圣范蠡经济思想刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
李显杰 《南阳师范学院学报》2005,4(5):51-53
范蠡是春秋末年的经济学家和巨商大贾,从中国经济思想史角度来考察,他的经济理念主要包括农末兼营观点、经济循环学说、贸易思想和价格理论四大方面。学习和弘扬这些理论,对于我国的经济建设具有积极而巨大的现实意义。 相似文献
32.
陈美娟 《太原教育学院学报》2001,19(1):20-23
在语文教学中进行语感教学已被广大语文教育工作者所理解和认同,一个语感能力强的人,能迅速捕捉语言信息,并迅速领悟,理解其内容,培养学生正确的语感,必然带来语文教学多快好省的效率,要利用教材,给学生创设情境,对学生进行语感培养,只要持之以恒,学生的正确语感就一定能形成。 相似文献
33.
中国先进文化是推动生产力发展,满足人民群众日益增长的精神文化需要,促进社会全面进步的文化;同时也是指导学校思想政治教育模式创建的重要原则。在系统学习“三个代表”重要思想的基础上,阐述了中国先进文化的科学内涵及其特点,正确理解和把握中国先进文化与学校思想政治教育内在联系,提出了在中国先进文化指引下,创建学校思想政治教育模式的具体思路。 相似文献
34.
王仁宇 《南阳师范学院学报》2002,1(5):6-9
张衡是中国古代博学的天学家,托勒密是西方古代学的集大成,他们的天学理论受中西古代哲学思想的影响很深,比较他们哲学思想的异同对于中西化的比较与交流都是十分有意义的事。具体来讲,张衡的天学思想的哲学基础是中国古代的天人合一理论、气一元论和阴阳五行论以及群体本位主义;而托勒密的天学思想的哲学基础是毕达哥拉斯的天体运动正圆说、柏拉图的世界二分法和源于古希腊的人类中心论和个体本位主义。张衡与托勒密天学思想的差异深深地植根于中西早期化的差异之中。 相似文献
35.
36.
本文试图从对历史文献的解读中,探讨王树楠对新疆货币思想的贡献,从而加深对新疆近代货币思想变迁的认识,继承和发扬新疆优秀历史文化遗产,为当前的经济建设作一有益的借鉴。 相似文献
37.
袁洪亮 《临沂师范学院学报》2001,23(1):34-37
市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究,这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域,属于哲学人学它,它首倡加强对个体人的研究,并提出了许多有价值的观点,但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次-对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性,又能有效摆脱史学本身的危机。 相似文献
38.
姚鸿雁 《黑龙江教育学院学报》2007,26(8):27-29
思想政治教育的经济价值日益受到学术界的关注,在此方面的研究也越来越多。从思想政治教育与经济的关系、思想政治教育是否有经济价值、企业文化与思想政治教育的关系以及思想政治教育与生产力的关系四个方面可以看出当前思想政治教育的经济价值观点的研究成果。 相似文献
39.
张宏军 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(4):60-62
网络化对人类社会产生了深刻的影响,受网络化影响最深、最广的莫过于正在接受高等教育的在校大学生。如何认识网络化,利用网络化来引导、教育大学生是当前高校网络化建设面临的一项重要而紧迫的任务。章分析了高等院校网格化建设面临的形势和挑战,并提出了相应的对策。 相似文献
40.
鲍中义 《遵义师范学院学报》2011,13(3):9-11
从美国开始席卷全球的国际金融危机对世界经济发展产生了严重影响,世界各国都受到了较大的冲击,经济明显衰退,中国也受到了较大的影响。在金融危机的冲击下,中国必须巩固和加强马克思主义的指导地位。只有这样,才能保证中国沿着社会主义方向前进。 相似文献