对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

普通高校体育课程实施主体性教学的探讨

通过对高校体育课程主体性教学的实践与研究证明:通过更新观念,改革教学内容;尊重差异,优化教学过程结构;实施激励性评价等策略与途径,能充分调动学生学习体育的自主性、能动性、积极性与创造性,从而达到提高课堂教学质量,促进学生主体发展和身心全面发展的目的.     

高职高专英语应用能力等级考试中应用文的阅读技巧

应用文阅读是高职高专教育英语课程教学对学生阅读能力的基本要求之一。高职高专英语应用能力等级考试也将应用文的阅读理解作为考查重点,所选取的应用文为中等难度的一般题材的简短实用英文资料,如信函、技术说明书、合同等。必要的阅读技巧对正确地理解和分析应用文,做出准确无误的判断和取得好的考试成绩是十分有帮助的。     

中国古代应用文审美特征的形成原因

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识，在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存，以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力，中国古代应用文因而有其明显的审美特征。     

挪威学前教育的《日间护养机构的框架计划》

挪威学前教育的《日间护养机构的框架计划》对于我国《幼儿园教育指导纲要(试行)》的解读和贯彻实施具有重要的借鉴意义。该框架计划可分为三个主要的部分:第一部分是“总论”,提出了日间护养机构的工作目标和基本原则。第二部分是“内容——学习和体验的领域”。第三部分是关于“计划的运用”。本文重点讨论了第二部分,即日间护养机构的工作内容。在此基础上,本文提出了该框架计划的启示意义。     

从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。     

浅谈高职院校《应用写作》教学中学生的主动发现和发展

高职院校《应用写作》教学的主动发现、主动发展,旨在确立以学生发展为本,培养学生的实践能力,变学生的被动发展为主动发展,让学生在实践探索中形成自我感悟,获取新知识。     

多因素量化分析在中长跑训练动态体系中的应用研究

通过运用多因素量化分析的方法，对影响中长跑成绩的有关因素进行定量研究，进而提出科学设计训练计划和中长跑训练实施有效控制的方法，为提高中长跑的训练效果服务。     

教师与课程“相遇”——论课程潜能的内涵及其实现

课程潜能是教师在解读课程文本、实施课程计划的过程中产生的新的课程要素。它可以在主观和客观模式的指引下得以阐释。课程潜能的提出，进一步地提升了教师的主体价值和地位，同时也表明了课程与教学实质上是一个水乳交融、相互作用的统一体。     

海峡两岸普通高校本科体育教育专业课程计划比较研究

运用调查访问法、文献资料检索法、比较法对海峡两岸普通高校本科体育教育专业课程计划进行比较分析,大陆与台湾在培养目标与修业年限上基本一致;课程体系架构大同小异;课程门数均为多元化、弹性化;课程内容各有突出之地,但都具"六性"的特点;台湾在课程设置上有可借鉴之处.