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41.
对我国建筑市场评标工作现状进行了分析,对评标的规范化、科学化进行了探索。应用了模糊数学方法--二元对比倒数法对指标权重进行判断,尽可能地降低了主观因素的影响;对报价与进度、报价与质量的量化关系进行了研究,建立了量化模型;并提出了经济工期的概念;主张把企业的业债作为一项重要的评价指标;呼吁建立完善市场机制和有效的监督机制。  相似文献   
42.
本文结合具体实例,介绍了Mathematica软件在近似积分中的应用,从而提高学生使用Mathematica符号计算系统的能力。  相似文献   
43.
盐城在长三角高质量一体化进程中有着重要的经济和战略地位,加快融入长三角高质量一体化对盐城和整个长三角城市群发展有重要意义。盐城应充分发挥比较优势,以接轨上海为抓手,通过提高政治站位、补齐发展短板、聚焦产业升级、提升城市品质、协力共建共享、对接开放体系等途径全面加快融入长三角高质量一体化发展。  相似文献   
44.
大学物理融入“思政元素”是课程思政全新教育理念的要求,在受益面、培养目标和课程内容等方面具有先天的融合优势,但目前还存在意识缺位、切入点缺乏、方式方法缺少等问题。要实现大学物理与思政元素融合教育的目标,需要正视存在的问题,扬长避短,从教育目标、教育方法、管理机制等方面积极研究实践创新融合教育的路径。  相似文献   
45.
信息融合在经济、金融等许多领域发挥着重要作用,不同的信息融合需要不同的融合算予,不同的融合算子一般产生不同的融合效果,从而在经济、金融市场预测分析中得到不同预期的结果.目前,已有许多融合算子.如取大算子、取小算子、均值算子、加权平均算子、积分算子等,这些算子都不是定义在集合划分上的.受ID3决策树生成算法的思想启发,本文提出了一种基于集合划分的融合算子,研究了其基本性质,在一定条件下,这种融合算子的值可在最细的划分处达到,为经济领域的研究提供一种新的信息融合方法.  相似文献   
46.
追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。  相似文献   
47.
成人院校的教师资源作为学校各项资源中最重要的部分,也是满足学生教育要求的主体存在。因此,教师资源的整合势在必行,以现代信息技术作为载体,将教学资源共享,以满足学生的多样化学习需求。文章阐述了整合教育资源的意义,分析了成人院校师资资源现状及问题和成人院校师资资源共享模式及其优缺点,最后提出了成人院校师资的整合和共享对策及建议。  相似文献   
48.
通过分析高职院校创新创业教育和专业教育存在的问题,分析专业教育与创新创业教育的相融关系,研究高职院校创新创业教育和专业教育深度融合的必要性.  相似文献   
49.
本文根据对农民工组织问题的分析,提出农民工组织化问题是解决农民工与城市之间社会整合问题的关键所在。文章指出解决农民工组织的问题要在原有的血缘、地缘、业缘等组织基础上进行组织创新,以一种结合以上三种因素的综合组织的形态在城市完成农民工的社会重建。  相似文献   
50.
本文在分析汉语语法研究的历史发展脉络的基础上,认为汉语语法研究必然会走向"应用"阶段,这是社会发展的需要,更是汉语语法本身发展的必然。对于汉语语法研究如何发展的问题,作者评述了两种主要的观点:"接轨观"和"共性观",通过对汉语与印欧语的比较,作者提出了自己关于如何促进汉语语法研究的途径。  相似文献   
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