中国近代文学与中华民族精神的近代新变

中国社会的近代巨变造成了中华民族精神的近代新变;中国近代文学鲜明地反映了中华民族精神的近代新变;中华民族精神的近代新变也促进了中国文学的近代新变;近代中华民族精神和中国近代文学都有过渡性的局限。     

从基础教育课程改革看中小学教师继续教育

人文精神是构建基础教育新课程体系和整合分科教学的灵魂,中小学教师继续教育应以基础教育课程改革为核心内容,培训院校要努力探索塑造中小学教师人文精神的策略.     

"时代精神"与"以大为美":闻一多辞赋评论二题

闻一多先生是“现当代赋学研究史上不专治赋学而对赋有独到认识”的批评家。他在研究《楚辞.天问》的同时论及汉赋,并且提出了关于辞赋的重要观点:研究辞赋作品要明了并探讨其“时代背景”和“共同精神”;《天问》和汉赋的伟大之处就在于它们是“以大为美”,故而汉赋作品要以读《天问》的观点和从“以大为美”的角度去欣赏评价。     

论文化素质教育

文化素质教育重点是人文素质教育,而人文素质教育的主要目的是培养人文精神.文章在侧重论述人文精神的基础上,从文化素质教育的基础性作用,帮助学会做人做事和人文知识的作用等方面论证了文化素质教育是加强素质教育的基础.最后强调教师是文化素质教育的关键.     

把握时代特质铸造大学精神——高校校园文化建设的价值取向

加强校园软环境建设重在提升校园文化底蕴,铸造大学精神,积淀文化传统,营造良好的育人环境。当前,教育的市场化、功利性日渐凸显。面对大学校园文化建设的严重失范,大学精神的失落,正确认识校园文化建设的重要意义,重建大学精神已成为高校文化建设义不容辞的责任。     

高等数学研究性学习思考与实践

研究性学习作为一种新的教育理念,它旨在改变学生的学习方式和教师的教育观念,倡导学习方式的科学化与多样化,鼓励学生大胆质疑,探索学习过程,培养学生的合作精神及创新意识。     

民间美术与天地鬼神

民间美术始于原始巫术，生成于人类蒙昧时期，是一切造型艺术的原始母体。民间美术长期以来相伴是地鬼神观念、使役于宗教和封建迷信。它通过艺术形象的描绘，表达对不可知的神灵精神的敬畏与祈求，也借助天国境界寄托某种理想观念，或借助神灵驱邪扼鬼，更有利用神话传说、民间故事的描绘歌颂祥和美满的生活及劳动与爱情。其间亦有不少警喻劝世的充满人情味的作品。民间美术的美学价值就在于它的人本精神的表达。     

"数学精神"与数学教育

以数学理性精神为核心的“数学精神”,对数学教学中的素质教育来说,是太重要了,然而,对于“数学精神”的内涵、特点、巨大作用和教育功能,我们又知之甚少.开展“数学精神”教育研究应将“基础研究”与“普及研究”有机结合,在教学中始终不忘数学精神的渗透和身教.     

人文精神·人格魅力·人格化管理--高职院校班级主体文化建构的思考与探索

目前高职学生人文精神缺失,主要表现为信仰混乱、目光短浅、意志薄弱、心胸狭窄等,但在现实中我们看到,班主任的人格魅力对学生具有很大的积极影响,因此必要在班级试行人格化管理模式,积极构建班级主体文化。     

网络游戏对人的异化--兼论游戏的本质

网络游戏作为一种新的媒介,在带来极大娱乐的同时,也产生了对人异化作用。反观游戏的本质精神,这种异化现象主要表现在个体的游戏行为、消费行为、人格心理等方面;网络游戏媒介的虚拟特性、网络游戏的商业殖民、教育的游戏缺失等是异化产生的重要因素;构建游戏与现实之间的建设性关系,呼唤传统游戏精神的回归是消除异化的理智之策。