"父"之缺位与"时代孤儿"的道德困境——东西的《耳光响亮》、《后悔录》与后传统时代的寓言化写作

东西的小说是一种在虚无主义肆虐的后传统、后革命时代下的寓言化写作.<耳光响亮>关注的是1976年文化精神和家庭生活意义上的"父亲"弃世或出走之后,那些"时代孤儿"的成长过程和生存境遇.<后悔录>所关注的重心是主人公从禁欲到纵欲时代的"性"的磨难,从中可以看到后传统的人神主义禁欲文化和后革命的虚无主义纵欲文化对人性的异化和扭曲,以及个人良知在这种异己的、他律的伦理秩序和虚无主义的纵欲狂欢中的复苏和觉醒.     

存在主义哲学中的“时间”

存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题     

对《鄂豫边区党委关于减租情况致华中局、中央报告》一文的时间考证

现存《鄂豫边区党委关于减租情况致华中局、中央报告》这一历史文件，其成文年代不详。本文根据该文件所涉及内容的时间性和文件中有关具时间性含义的语句，结合若干外证，考订出该文件的成文时间为1942年4月11日。     

“奇异化”与“时间”——什克洛夫斯基后期思想的两个重要概念

什克洛夫斯基后期的思想同其前期相比有了很大的变化。“奇异化”与“时间”作为他后期重点探讨的两个概念可集中体现出其后期文艺思想之概观。通过其前后期关于“奇异化”、时间的不同观点的比较，我们能够对什克洛夫斯基后期思想的变化有所了解。     

荣辱观是传统美德与时代精神的统一

从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。     

构建导学群教学模式的支撑体系

导学群作为山西电大在实践中不断探索、总结、创新的一种开放教育管理模式，需要全新的教育理念作为其思想支撑；具有多方面知识和技能的教师队伍作为其智力支撑；高质量的多媒体教学资源作为其资源支撑；交互式网络平台系统作为其技术支撑；全面质量管理作为其管理支撑；提倡“尊重人性、热爱教育、团结协作、追求创新”的文化建设作为其文化支撑。     

远程教育的时间观--从人类学的观点看

通过梳理时间概念的历史,以及借鉴教育人类学对时间问题的研究成果,可以得出这样的结论：远程教育利用其媒体技术创造了一种可以称作为“虚时间”的新的时间形态,这使得远程教育在克服时间距离方面出现了可能,但同时也在师生沟通方面增加了其他难度,     

喷锚支护在高层建筑深基坑支护中的应用

高层建筑深基坑开挖过程中边坡稳定不容易保证,喷锚支护体系是将锚杆与滑裂面以外土体连成一个整体,再通过外拉系统与深基坑边坡组成一个整体受力体,承受主动土压力,利用土层的锚固力,维持被锚固体(边坡)的稳定,从而使得开挖的基坑获得广阔的空间。     

中日两国青少年学生余暇体育现状调查的分析

采用面访及问卷调查等方法，对中日两国部分青少年学生的余暇体育进行调查与对比分析。结果发现，中日两国青少年学生对待余暇体育的态度、动机、喜爱的运动项目及体育活动时间等方面，存在异同．     

论中国对外贸易创新体系

创新是中国对外贸易发展的根本源泉。中国对外贸易创新是一个复杂的系统，它包括对外贸易创新的动力供给系统、能力生成系统、制度培育系统以及技术支持系统等4个子系统。各子系统之间的相互依存和相互促进，推动了中国对外贸易的不断创新和持续发展。