方法论问题：文学的人类学转向——首届中国文学人类学青年学术论坛扎记

2011年5月,首届中国文学人类学青年论坛在重庆市永川区召开。结合会议＂文学向人类学的转向＂的主题,回顾了人类学转向的源起与历史,展示了转向过程中研究对象和研究方法的变化,肯定了人类学转向的重要意义。     

从《今古奇观》看抱瓮老人的美学思想

《今古奇观》求"真"、尚"奇"、厌俗崇雅、"点铁成金"及对人性美、人情美追求的美学风范,是时代的思潮及编者抱瓮老人文学修养交织的产物,是对原本的发展与超越,反映了小说选本审美观念的变化,对小说理论的发展贡献巨大。     

论化实为虚笔法在古典小说中的运用

为摆脱历史叙述所惯用的全知视角,从而避免使叙事陷入呆板机械和拖沓繁冗的境地,作为最早成熟的叙事作品,<左传>开创了化实为虚的叙述手法.这种叙述技巧是一种虚化和空灵的笔墨,它巧妙地利用限知视角来调节叙述色调,从而使某些情节的叙述达到了化难为易、线索清晰的目的;同时,它还为读者提供了广阔的想象空间.这种导源于<左传>的叙述技巧被古典小说广泛而成功地继承、师法,也得到许多小说评点家的推崇.     

多媒体技术在腾空旋风脚360°教学过程中的应用探析

腾空旋风脚360°属于长拳当中国家A级高难度动作,技术结构复杂且难于掌握。其高飘的腿法和优美的腾空旋身法能够充分体现武术运动自身的难美性特点。应用多媒体技术对腾空旋风脚360°技术动作进行运动学分析,找出影响动作的主要因素,确立正确的技术概念,弥补人的感知所带来的不足,为科学的安排教学和训练提供一些参考。     

转型期党风在个体社会化过程中的影响及对策

转型时期 ,党风对个体社会化乃至整个社会风气的影响尤其突出和强烈。这既是由转型期的社会特点所决定的 ,同时也是与党风独特的社会化功能分不开的。要培养和造就社会发展所需要的一代新人 ,实现整个社会的法治和德治秩序 ,必须重视和加强党风建设     

中国文人花鸟画的先驱者--徐熙--兼论传世名画《雪竹图》

在五代时期花鸟画华贵绮丽的画风中,徐熙独树一帜.其代表作品<雪竹图>以墨为主,以色为辅,讲究墨与色的辅成结合,是花鸟画表现形式与技巧的一大创新,是传统花鸟画重心由工笔设色向水墨过渡的重大转折点.徐熙野逸画风的出现,为两宋开始兴起的文人画奠定了基础,对其后的花鸟画发展具有深远的影响.     

困惑与压力:大学新生的入学适应

进入大学是发生在青年期的重要转折。这种转折是一项积极的生活事件,对个体意味着新的发展契机,也蕴涵着压力甚至危机。大学新生面临的适应主要有:学习适应、人际关系适应、独立生活适应、环境适应、角色适应。大学生的压力感受会随时间延续而展开,个体进入大学的适应并非短期可以完成。大学可以对学生的入学适应进行尽早的干预,一方面学校要尽可能提供各种社会支持,也要设法提高大学生的心理适应能力。     

创造社“转向”的历史启示录

创造社“转向”主动顺应了历史发展的要求,完成了从“文学革命”向“革命文学”的这一具有深刻矛盾性命题的转换,在此种转换的过程中体现出了现代性本身特有的性质。“转向”的发生不仅使创造社作家放弃了自我中心意识和浪漫抒情的理想,更为重要的是它造成了现代知识分子精英立场的丧失,大多数作家纷纷背离现代精英知识分子的意识而将注意的焦点“转向”了收效甚快的政治运动,这是创造社的悲哀．也是这个时代的悲哀。     

韩贞的教育理想与他的化民为任

韩贞遵从师训,把传授良知之学看做“经世之业”,所以他倦倦以明道化人为己责,毕生安贫乐教。韩贞与泰州王学一样,在教育对象上无问渔樵与工贾,真正做到了有教无类,当然他的学生还是以平民百姓为主。他特别注意照顾穷困学生,且不断扩大教育对象,做到平民化,从而使他的教育具有广泛性,群众性。韩贞教育精力主要在“化俗”二字上,目的就是让不善者重归于仁,从而建立稳定安乐的理想世界。     

思想政治教育灌输理念的主体间性转向

理论灌输是思想政治教育的重要原则与方法。传统灌输理念指导下的思想政治教育,学生主体性缺失,导致强输硬灌;教师主体性缺失,导致价值虚无主义。主体间性教育理论的提出为思想政治教育灌输理念的创新与发展提供了新的方向。实现思想政治教育灌输理念主体间性转向,变"主体—客体"关系为"主体—主体"关系;变单向灌输为平等对话;变对象化过程为交往建构过程。