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81.
保持民族文化特色——武术英译的重要原则 总被引:3,自引:0,他引:3
运用文献资料调研和逻辑分析法,从翻译理论的角度切入,结合武术自身特点及其国际化传播的规律对武术英译进行研究,提出了保持民族文化特色的重要原则,并通过实例说明要注意纠正武术英译实践丢失民族文化特色的偏差。 相似文献
82.
少林寺“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”关系研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘海超 《成都体育学院学报》2015,(4):68-71
通过对少林寺“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”的史料分析,还原了隋末唐初、明代少林寺僧参与政治与军事文化的历史事实。“十三棍僧救唐王”与“明代僧兵抗倭”一定程度上强化了人们对少林武术文化的历史记忆,进一步丰富了少林武术文化“修身、治国、平天下”的思想内涵;二者文化价值取向趋同,一致指向“匡扶正义、维护国家与民族利益”的精神层面。“十三棍僧救唐王”培育了“明代僧兵抗倭”的精神规范与价值取向,而“明代僧兵抗倭”演义了“十三棍僧救唐王”历史事实。 相似文献
83.
采用文献资料法、历史分析法、逻辑分析法,对武术外交概念以及我国武术外交历程、实践经验、发展路径进行研究。我国武术外交经历人民外交时期、对外宣传时期、公共外交时期3个阶段,实践经验:传播我国本土体育,扩大体育影响力;弘扬中华优秀文化,提升文化软实力;促进民族文化认同,增强中华民族凝聚力;推动中外民众交往,塑造中国国家形象。新时代发展路径:转变对武术外交的认识,从国家战略高度制定长远谋划;大力开展武术人文交流,淡化形式上的官方色彩;提炼武术的人类共同价值,推动中外文明交流互鉴;拓宽武术外交渠道,发挥多元主体的合力。 相似文献
84.
文章运用文献综述法、逻辑分析法、问卷调查法、专家访谈法,对吉林省武术项目社会体育指导员的发展现状进行调查研究。结果显示:武术社会体育指导员性别结构多以男性为主、年龄结构较为年青、整体学历层次较低、从业年限较短。培养方式过于单一、知识储备和更新不足是影响武术社会体育指导员发展的主要因素;建议今后应加大武术项目社会体育指导员的培训力度,完善人员结构的不均衡性,加强对武术社会体育指导员的认证,从而提升武术项目社会体育指导员的职业意识,更好的为身边百姓进行科学化、常态化的指导。 相似文献
85.
文章采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,对驻日照市高校武术社团的开展情况进行调查分析.发现目前日照市大学城各高校都设有武术社团,其对促进高校体育工作的开展、推动高校群众体育活动的深入发展以及校园精神文明建设起到了积极作用,但武术社团还存在社团活动单一、经费缺乏、领导不够重视等问题,在此基础之上,文章提出争取各级领导重视、加大对武术社团投入力度、完善社团管理制度与科学合理的运行机制等相应对策,旨在为高校武术社团的建设以及全民健身活动的深入开展提供参考. 相似文献
86.
文章运用文献资料、综述等研究方法,分析高校公体课武术教学评价中存在的问题,归纳总结武术评价内容的特点,针对武术评价方法提出建议,为高校公体课武术教学的客观评价与改革提供理论参考。 相似文献
87.
练华伟 《体育科技文献通报》2014,(5):56-58
以表象训练的方法作为理论基础,以山西中医学院参加民族传统体育项目的大学生集训队作为研究对象。通过文献研究、竞赛状态焦虑问卷调查和训练实验,对表象训练实验前后的问卷数据和比赛后的得分进行统计分析。结果表明,表象训练能够提高大学生中低等难度武术套路的比赛能力,有效降低大学生的认知躯体状态焦虑水平和躯体状态焦虑水平,并显著提高状态自信心,有助于大学生在武术套路比赛中较为稳定的发挥。表象训练是提升大学生武术套路训练和比赛能力的重要手段。 相似文献
88.
文章运用文献资料、问卷调查法、统计分析等研究方法,对遵义师范学院体育学院2019级体育教育本科100名学生进行问卷调查。结论显示,学生对线上和线下武术课程学习各有利弊,优点是线上资源随时可以观看;缺点是技能动作不能面对面教授,不能促进学习积极性。 相似文献
89.
学校体育开展传统武术的探究 总被引:1,自引:0,他引:1
林德明 《吉林体育学院学报》2009,25(1):114-115
在分析传统武术特点的基础上,阐述了在学校体育教育中广泛开展传统武术教学的作用和意义,论述传统武术应纳入学校体育教学的原因,同时提出了传统武术在学校的发展思路。认为传统武术走学校体育之路,是弘扬中国传统文化,保证传统武术可持续发展的需要,也是社会发展的需要。 相似文献
90.
武当武术是以道教理论为基础的。武当武术的“拳法自然”、“拳法阴阳”、“守柔处雌”、“后发制人”等理论都源自道教相关理论。 相似文献