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1.
2.
一群拿惯了鸭脚子和爪杆,踏着雅砻江、金沙江、长江水,从事木材水运30多年,为国家建设做出过突出贡献的“赶漂人”,积极响应党中央的号召,毅然告别了他们酷爱的事业,从深山峡谷中走来,开始第二次新的创业。他们在攀西裂谷,在大小凉山,在雨城雅安,酒都宜宾,酒城沪州,在长江之滨、金沙江畔,舞银锄,洒热汗,用心血播种绿色,不仅顺利完成了由“赶漂人”向“植树人”的转变,而且取得了令人可喜的成绩,成为实施“天然工程”,建设长江上游生态屏障的生力军。 相似文献
3.
JiangYing SusanWang 《中外文化交流(英文版)》2004,(4):14-17
Many Chinese first come to know the city of Yangzhou from their childhood poetry books. The famous line from the Tang Dynasty verse - “You have left me behind, my old friend, at the Yellow Crane Tower, on your way to visit Yangzhou in the misty month of flowers“ - has stirred people‘s imagination and expectations about this fascinatina city in southeast China. 相似文献
4.
在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的"三星堆与长江文明国际学术研讨会"在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开. 相似文献
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6.
一般说来,读对自己钟爱的新闻媒体都有一种不可动摇的忠诚和信任。如何让报纸最有效地服务于读,让读忠诚于自己的报纸?《三峡商报》的做法是,从内容到形式都以读的需求为切入点,最大限度地吸引市民的关注和参与,在市民与政府的连接上寻找办报的新路子。 相似文献
7.
新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社,2001年版),收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流,而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》,中国社会科学出版社,1984年版),即在中国的思想史上,以儒家思想为主流,而道家思想为其辅助,这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋,试芹献之,请学界时贤裁夺。 相似文献
8.
川东长江沿岸先秦考古学文化的初步分析 总被引:6,自引:2,他引:4
本对川东长江沿岸先秦时期各阶段的考古学化进行了分期,为此揭示各阶段化的特征及早晚化的变迁轨迹,在石家河化衰落不久,哨棚嘴化也很快随之衰落,与此基本同时,成都平原的宝墩化也相继衰落,于是川东峡江地区和成都平原的古化都发生了突变,伴随而来的是中原二里头化的渗透,这一路线由鄂西地区沿长江西进,成都平原正是在这一外力的作用下诞生了三星堆明,川东峡江地区亦成为三星堆化的分布范围,初期阶段东边甚至到达了鄂西地区,自此以后川东峡江地区与成都平原的化基本同步发展,并不断整合,形成了一个地域辽阔的三星堆化——十二桥化——战国青铜化承续发展的化区。 相似文献
9.
《长江工程职业技术学院学报》2009,26(4):94-96
·第1期·1不良地质条件下隧洞施工锁口的几种方法……………………………………………………………吴海珊5三江口水电站导流洞塌方处理技术…………………………………………………………孙海兵汤浩7关于高职院校创业教育的理性思考……………………………………………………………………李小波10高职电算化会计专业教学与课程设置探讨…………………………………………………………潘纯13试论毛泽东对马克思唯物史观的实践诠释…………………………………………………………王浩斌17党的四代领导集体的青少年道德观与启示…………………………………………………………宋一20经济发展方式的转变与两型社会建设…………………………… 相似文献
10.