1＋1≠2——职业中学班主任队伍建设新尝试

长期以来，中学班主任一直被称为学校的大忙人，整天泡在班级，忙于“救火”、“补墙”，班内大事小情，事必躬亲，却往往出力不讨好。职业中学的班主任显得更为突出，每天都提心吊胆的，总怕班级出现许多意外的事情。所以搞的有些班主任思想上总是高度紧张。职业中学班主任是真正意义上的“心”苦。问卷调查结果显示，半以上班主任在学生心目中的形最是辛苦型的，不受欢迎的。究其原因，班主任缺乏创新和研究。大都凭经验、吃老本，管理水平在低层次徘徊。     

提升网评影响力

如果编写评论、安排版面过程中脱离“三贴近”原则，不讲新闻规律和网络规律，大家就不爱看这样的文章，就凝聚不了多少网民，就谈不上有舆论，也就形不成影响力和舆论导向。另一方面，舆论导向出现问题，就失去了化解社会矛盾、内建和谐社会外促和谐世界、提升中华民族的整体素质、推动社会进步这个终极目的。     

中国古代叙事诗的“失语”——论两汉乐府诗的“叙事情结”

纵观中国诗歌的发展历程可以发现,中国古代叙事诗的成熟是在两汉时期,其代表作是两汉的乐府诗,而“叙事情结”正是两汉乐府诗的一个重要特征。造成中国古代叙事诗“失语”的关键就在“叙事情结”的丢失。     

教育技术信息通讯

12月9日北京市“十五”课题《优化学习过程》的宣武结题会议在大兴外研社培训中心召开。     

中学语文“过程完整化”教学模式初探

中学语文“过程完整化”教学模式的前提是对中学语文教学体系的正确认识 ,它要求通过有逻辑性的结构化问题引导学生沿着整体感知———具体理解———整体认知———发展运用的逻辑顺序学习探索 ,从而培养学生的语文素质和创新思维能力 ,它是对陶·哈斯巴根教授的“过程完整化”教学理论在中学语文学科中具体运用的探索。     

柳宗元"统合儒释"思想新论--兼及对冯友兰、孙昌武、郭绍林等先生观点的质疑

柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释” ,从理论上讲 ,有其历史的、文化的推演逻辑 ,其佛学思想对佛教在中国本土的发展起到了推动的作用 ,是士大夫吸收、消化佛教的一个典型。本文分析了柳宗元“统合儒释”思想的价值、意义 ,并结合今人对之的具体评价 ,提出了与冯友兰、孙昌武、郭绍林等人不同的学术观点。