普罗科菲耶夫《第七钢琴奏鸣曲》中和声对"敲击性"音色作用的分析

普罗科菲耶夫创作的《第七钢琴奏鸣曲》又名"斯大林格勒奏鸣曲",与第六、第八钢琴奏鸣曲一同被后人称为"战争奏鸣曲"。本文通过对乐曲中和声方面的分析,对普罗科菲耶夫《第七钢琴奏鸣曲》的"敲击性"音色特点中的和声方面进行简要分析,帮助演奏者在弹奏中理解和表达出普罗科菲耶夫内心深处的真实情感画面,传达其深刻思想。使此曲能更深刻形象的表现出那种描写战争场面上机械的"冰冷"无情真实的一面及对自由热烈渴望的另一面。     

中世纪天主教信仰的仪式化

第四次拉特兰宗教会议为天主教会规定了统一的礼拜仪式 ,七项礼拜仪式将天主教宗教信仰演绎成各种外在的物化仪式。在当时社会文化水平低下 ,识字人口不多的情况下 ,这种仪式化的祈祷方式有助于天主教徒学习并感知天主教的基本教义。七项礼拜仪式与教徒的日常生活密切相关 ,定期出席礼拜仪式是中世纪天主教徒的生活方式。英国中世纪教会借助于强制性地要求教徒出席礼拜仪式的办法 ,实现对社会日常生活的规范。然而宗教信仰的仪式化导致世俗身份的教徒在宗教信仰上对教会的依赖 ,天主教最终演变成了以教职界精英为中心的宗教信仰。这种发展趋势是引发 1 6世纪欧洲宗教改革的原因之一 ,马丁·路德首倡的“唯信称义”主张在很大程度上是为了纠正中世纪天主教重礼仪、轻信仰的倾向 ,将基督教还原成普通民众的宗教信仰     

新浙教版《数学》七年级上册用后体会

新教材力图体现现代教育观念，重视学生创新能力，突出问题解决在数学教学中的重要性，适当体现建构主义的教学思想和合作学习的教学方式，努力实现义务教育阶段数学课程的基础性、普及性和发展性，有机地结合多元评定，在结构、体例和内容呈现方式上有所突破．这是我们广大第一线数学教师的共同感受．但在具体教学过程中也遇到了一些问题，平时探讨中很多教师提出了相同的观点，下面提出来供同仁探讨，以便更好地使用好教材，提高教学效率，落实好新课标．     

尝试着 思考着——谈深圳福田区《历史与社会》（七年级上册）分层测试实验

一、问题的提出 从2003年秋季开始，深圳市福田区全面开设了历史与社会课程，在实施新课程的过程中，如何对学生进行评价呢?这是一个沉甸甸的话题。当我们再次面对传统的纸笔测试时，许多问题一齐涌来：纸笔测试是不是已经过时了?传统纸笔测试的弊端在哪里?这些弊端是不是不可改变的?     

论美的第三种形态

华美作为一种独立的美学形态 ,在中西方美学史研究中一直没有得到肯定。其原因有传统观念和传统美学理论的影响 ,同时也与美学研究主要以艺术为对象有关。华美就其特征来说 ,是一种装饰的美 ,实用的美 ,它是与壮美、优美相并列的美的第三种形态。     

生物学教育从“鸿沟”现象到“两种文化”的有机融合

一、问题的缘起：生物学教育中的“鸿沟”现象 在教育领域内，人们纷纷指责传统的科学主义倾向的生物学课程。认为科学主义的强霸带来很大的负面影响，造成了“科学”与“人”的严重隔离，使得生物学教育中的“鸿沟”现象愈发彰显。我国的中学生物学教育滞后于很多发达国家，至今还有很多学校采用人学科的教学方法教授它：读科学、背科学、考科学。这是一种缺失科学精神的生物学教育。缺乏科学精神的生物学教育是不是就一定没有科学主义存在呢？不然，我国的生物学教育存在着严重的工具主义倾向。这是一种科学主义的突出表现。建国以来，我国的生物学教育基本上是以工具价值取向为主，即学习生物学是为了社会发展的需要、是为了征服自然、改造自然的需要。如《1952年初级中学植物教学大纲》指出：“植物学是研究植物界和指出如何支配植物界的科学”；“我们不能等待自然的恩赐，我们的任务是向自然索取。”[第一段]     

七年级（下）第一单元教案

这个单元五篇课文,都是有关“成长”的作品,有散文、小说、诗歌,还有童话。要重视引导学生整体感悟课文内容,结合自己的成长经历及相关体验,深入体察作者(或人物)成长的足迹,体味字里行间所蕴含的丰富情感。要重视引导,细心领会作品优美的语言,揣摩和积累精美的语句。《从百草园到三味书屋》教学新点子