彰显晚报新闻的民本化特色

从孙中山提出的“民族、民权、民生”三民主义,到林肯“民有、民治、民享”的民主思想,无不体现民本思维。民生问题是国家的基本国策,得到了全国上下的关注。作为地方主流媒体,理应更多地强调责任,即对市民的责任,对民生的关注。     

论孙中山的宪法思想

孙中山的宪法思想,以“五权宪法”为主要内容,涵盖了民族、民权、民生等方面.它的积极成果主要有：确立了人民的历史主体地位;坚持权利必须有制约和监督的基本原则;提出如何使民生问题得到解决等重要举措.当然孙中山的宪法思想也有一定的局限性,归根到底来由于他的英雄史观、唯心史观.但孙中山的宪法思想在当时也推动了民国时期的宪法建设,直到今日,对于我国的宪政建设以及中国特色社会主义民主政治建设仍具有很大的借鉴意义.     

孙中山民生主义提出始末

去过南京中山陵的朋友都知道,在中山陵祭堂的门额上。由国民党元老张静江手书的三民主义中,“民生”两字赫然居于正中,与我们平时所熟知的“民族、民权、民生”的排列顺序中“民权”居中的格局并不一致。 之所以会出现这种现象,笔者以为,或许是国民党（或孙中山）认为,在孙中山先生一生中,民族主义、民权主义都已经或者部分地、局部地实现．唯有民生主义是中山先生终生奋斗的目标．是“革命尚未成功,同志仍需努力”的所在吧。     

抗战时期王集丛的三民主义文学理论简

为建构三民主义文艺理论体系,王集丛先后编著三书：《三民主义文学论文选》《三民主义文学论》《怎样建设三民主义文学》,其内容主要包括：三民主义文学的理论根据和时代背景,中国文学正走向三民主义,三民主义文学的本质、内容与形式及其功用,三民主义文学批评,怎样建设三民主义文学,并积极参加有关三民主义文学的论战。王集丛的观点和主张,是三民主义文艺理论的集中阐述。     

论孙中山的宪法思想

孙中山的宪法思想,以"五权宪法"为主要内容,涵盖了民族、民权、民生等方面。它的积极成果主要有:确立了人民的历史主体地位;坚持权利必须有制约和监督的基本原则;提出如何使民生问题得到解决等重要举措。当然孙中山的宪法思想也有一定的局限性,归根到底来由于他的英雄史观、唯心史观。但孙中山的宪法思想在当时也推动了民国时期的宪法建设,直到今日,对于我国的宪政建设以及中国特色社会主义民主政治建设仍具有很大的借鉴意义。     

为了中华民族的崛起 纪念辛亥革命100周年暨中国共产党成立90周年有奖知识竞答

为纪念辛亥革命100周年和中国共产党诞生90周年,引导同学重温这段中华民族拼搏奋进的历史,本刊特设"为了中华民族的崛起纪念辛亥革命100周年暨中国共产党成立90周年有奖知识竞答"栏目。希望正在紧张复习迎考的同学们不仅     

抗战文学的分野与联动——新民主主义文化理论的形成与战时区域政治

追溯新民主主义文化理论的缘起,视野不能局限在抗战时期的边区之内。"新民主主义"概念的提出,与"统一战线"下"三民主义"与"共产主义"之间的分歧有紧密关联,为了获得"统一战线"中的文化领导权,中共需要打破共产主义理论的传统结构,开拓一个新的理论格局。新民主主义理论的开拓性,是将三民主义和共产主义由空间上的并列关系,变为时间上的先后关系,从而搁置了两种"主义"的争议,获得理论主动。新民主主义文化的提出,既是针对中共之前文化政策在民族主义问题上的理论局限,也注意到国民党"民族主义"理论话语的偏颇和不足,为延安时期中共文艺思想的成熟奠定基础。国、共互动与新民主主义文化理论的关系,启示学界,在认识延安文艺当中的问题时,应该注意到"域外语境"的存在和作用。     

论毛泽东对孙中山三民主义思想的扬弃

三民主义是中国近现代史上第一个具有现代意义的资产阶级民主革命纲领,它是毛泽东新民主主义论的重要思想理论来源之一。毛泽东在对孙中山三民主义思想扬弃的过程中推动了马克思主义中国化的历史进程。     

“三大政策”与“新三民主义”的关系

1924年初，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。大会通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》的主要内容就是明确提出了新三民主义。对此，教材这样表述：“宣言接受了中国共产党反帝反封建的主张，重新解释了三民主义．把旧三民主义发展为新三民主义，以适应时代潮流     

觉醒·遮蔽·迷失──孙中山政治思想系列研究之一

近代以来，面临着“亘古未有之变局”，有良知的中国人利用各种方式从不同的角度苦苦寻求解除危局摆脱困境的近代化发展之路，孙中山无疑是这批人中的佼佼者，他所创立的三民主义也无疑凝聚了当时中国人的最高政治智慧。遗憾的是，长期以来对孙学的研究由于意识形态的泛化神化而囿于特有的言路中，致使对这一思想的清理耙梳愈来愈成为一种匠人之功而失却了原有的思想性和创造性。本系列研究试图突破此种局限从而凸显其创造性的本原。