实现"民主共和国"理想与近代历史文化认同的发展

民族文化认同是中华民族历经几千年发展、披荆斩棘、战胜无数劫难、形成多民族统一国家的精神纽带。至20世纪初年,确立推翻封建帝制、建立民主共和国的崇高理想,适应世界潮流,为此而矢志奋斗,成为近代历史文化认同的一项核心内容。革命派人物首先运用西方近代民权思想和国家学说,剖析“朝廷”与“国家”的区别,向民众大力灌输民主意识。辛亥革命虽然取得了推翻两千年帝制的胜利,但革命果实被袁世凯窃取。中国共产党从成立之日起,就把建设一个真正民主、富强的新中国作为自己的奋斗目标,并经过无数艰苦摸索,开辟通向胜利的道路。这就为处于新的历史阶段的全中国人民树立了共同奋斗的目标,由此形成了中华民族无比强大的凝聚力和向心力。     

宋庆龄对"新生活运动"的批评

"新生活运动"以促成民族精神为目的.民族精神是孙中山提倡的.蒋介石提倡民族精神的目的是消除"内忧外患".但他把民族精神与法西斯主义联系起来,这是错误的.胡适与国民党的关系从对立到既有分歧又有合作的过程,使得他对"新生活运动"的评论及其温和.宋庆龄对"新生活运动"的批评体现了唯物史观的影响.以上这些思想上的互动,构成了近代中国思想发展的内在逻辑.     

浅谈孙中山的“民生主义”

民生主义是孙中山三民主义中最具思想特色的部分 ,也是最难理解的部分。由于教材表述得不够充分 ,学生对此多有询问 ,因此 ,笔者查阅大量相关文献 ,撰成此文以使大家对民生主义有一个大致了解。何为民生主义民生主义的核心内容是平均地权 ,新三民主义中又增加了节制资本。平均地权的具体作法是 ,革命胜利后 ,由地主自报地价 ,国家按价抽取百分之一的地价税 ,并随时有权按照地价收买地主的土地。这样 ,就使地主既不敢以少报多 ,怕国家按照地价收很高的税 ;也不敢以多报少 ,怕国家随时按地价收买。核定地价以后 ,土地增价部分全部归国家所有。…     

世界学联在中国

世界学联,也称国际学联,全称世界学生保障和平自由文化联合会,到1985年底,国际学联已经拥有109个国家和地区的130多个会员组织,总部设在布拉格. 1938年6月,世界学联代表团到达武汉,当时的武汉是仅次于上海的工商城市.南京陷落后,1937年11月,国民政府由南京迁至武汉,武汉作为战时中国的临时首都,实际上成为中国抗战的军事、政治、经济中心,战略地位十分重要.代表团到达武汉后受到了武汉各界的热烈欢迎.中共南方局周恩来、王明、博古及吴玉章等为代表团举行招待茶会,国民政府军事委员会政治部部长、三民主义青年团书记长陈诚也举行了专门的招待会.     

辛亥革命风云人物－胡汉民

辛亥革命的重要人物，孙中山先生的得力助手胡汉民曾经是站在历史潮头的弄潮儿，为推动中国社会的进步作出了杰出贡献，但他反帝反蒋又反共，逆历史潮流而动，最终成为悲剧式人物。     

怎样理解"新三民主义是国共合作的政治基础"

2003年6月人教版《中国近代现代史》(必修)上册第123页有这么一句话:“新三民主义与中国共产党民主革命纲领的若干基本原则是一致的,这是国共两党合作的政治基础。”在学习这一段时,总有学生要问,“若干基本原则”是指哪些基本原则?教学中讲清这一点很有必要。我们不妨作如下比较:就民族主义而言,驱逐帝国主义在华侵略势力,实现中华民族的解放和独立,是国共两党的共同需要,即反帝是基本原则之一;就民权主义而言,民权不再为资产阶级所私有,各革命阶级共同享有民主权利成为共识,即实现民主政治是基本原则之一;就民生主义而言,废除地主土地所有…     

从《三民主义》演讲看孙中山的近代化思想

《三民主义》系列演讲是孙中山思想的结晶,其近代化思想亦包含其中。孙中山在演讲中对中国近代化的前提、核心和最终目标等作了全面具体的阐述。另外,他的“毕政治革命和社会革命于一役”、试图融合社会主义和资本主义的思想,则是其设想的中国近代化道路的特色所在。     

论三民主义文艺政策的提出与退场

1929年6月,国民党政府召开的全国宣传会议上制定了三民主义文艺政策,正式提出“三民主义文学”的口号。上述文艺政策和文学口号的提出表面看来是为了对付左翼文学,完全是出于政党意识形态斗争的需要,实质上在一定程度上受到孙中山三民主义思想影响,是国民党建国方略在文艺领域的实践。三民主义文艺政策及其文学运动,作为一种政策意向虽然在短短两年内就偃旗息鼓,也没有产生多大影响,但却成为近代文学意识形态化的开始。     

略论孙中山的民生主义

民生主义是孙中山继民族主义、民权主义之后提出来的“社会革命”纲领。它是三民主义学说体系中鲜明显示其所属阶级特性和所处时代特征的组成部分。民生主义在旧新民主革命历史阶段的整个发展过程中,始终以土地和资本两问题为其核心内容。民生主义作为资产阶级革命派的社会革命纲领和战斗旗帜,反映了近代中国社会发展前进的趋向,代表了中国广大民众摆脱贫穷落后与建设富强国家的意愿,不愧为是具有划时代意义和影响的经济革命纲领。孙中山的民生主义不仅在近代中国的民主革命与建设中起过巨大进步作用,而且还对我们今天的革命和建设事业有着借鉴和指导意义。     

孙中山的三民主义与马克思主义中国化

孙中山的三民主义不仅是中国化的马克思主义的一个重要理论来源，并且还因为它在中国传统思想和马克思主义之间的连接作用，它与马克思主义在实践和理论上的互动以及孙中山所主张的在中国实行社会主义的初步的开拓性尝试，使这一理论本身在马克思主义与中国传统文化之间架起一座桥梁，对马克思主义中国化的历史进程发生了直接影响。在不同的历史时期围绕着不同的中国重大问题对孙中山的三民主义与马克思主义的共同点的历史考问，构成了解读两者关系的关键一环。