崖山文学发展历程探析

崖山文学作为展现崖山海战以及后世爱国之情的重要对象,有着独特的发展历程。从文献整理的基本情况可以看出,崖山文学在各朝代发展差距明显,其中诗的发展远盛于文,相关文体在内容与形式上皆有创新。崖山文学的发展,大体经历了以下几个阶段：宋元低沉,明代繁盛,清代发展,现当代相对沉寂。     

中武当:武当文化的承嬗离合 ——以天柱山道教文化为中心的探讨

今天长阳土家族自治县的天柱山中武当道教,源起于唐、兴盛于清、涅槃于当代,同十堰市武当山文化一脉相承,被誉为"中武当",其处处体现武当文化,并在武当文化的基础上结合当地的实际情况地方化和民间化,是武当文化在武陵山民族地区的延绵与发展.天柱山中武当道教为武当文化在全国的传播与发展研究提供了一个宝贵的个案.     

乡村儒学：播撒在乡间的文化种子

自2013年以来,尼山圣源书院的一群志愿者们一直坚持在周围的乡村进行乡村儒学实验。他们建立乡村儒学讲堂,形成了固定化、常态化和定期化的儒学讲堂制度,进行各种群众性的儒学教化活动,深受村民欢迎。他们的目的,是从乡村开始,重建儒家教化体系,为荒漠化的乡村重新注入文化的生机与活力。     

《普通地质学》课内实践教学的建设意义

《普通地质学》是地质类大一新生必修的基础专业课。课内实践教学主要是发掘校园内及周围的典型地质现象,从生活中寻找并认识地质。我们选取了学校周围的缝山针公园作为课内教学实践的根据地,并取得了很好的效果。     

浅析莱州大基山景区营销存在的问题及对策

本文针对莱州市大基山景区的特点和发展中存在的问题，运用4P营销理论，从产品、价格、分销渠道、促销方面分析，找出问题并提出相对应的对策，以期促进大基山景区旅游的发展。     

珍贵的武当旧照——读《武当福地总真集》有感

十三世纪末,元代刘道明编撰的第一部武当山地志——《武当福地总真集》问世。十五世纪中叶,被收入《正统道藏》。二十世纪初,上海涵芬楼汇集《道藏》影印,有1120册之巨,此书榜上有名。公元1989年,上海古籍出版社出版《道藏要籍选刊》,又被收录其中。众所周知,《道藏》真实而完整地保存着明初以至更早著作版本的原貌,不仅是道家著作和道教经典的总集,而且保留着丰富的民族传统文化资料。在古今学者的眼里,《武当福地总真集》不失为地志的经典著述。     

山意象与人生理性及古代诗艺综论

山与人类之间有着割不断的情结，山曾为人之神、人之母。山又是理性社会中人们对崇高人生境界追求的观照物，在以山为对象的审美活动中，人们赋与山以人格化，也赋与人格以自然化，自然景观的山于是化为美不胜收的诗境，从而体现了中国古诗特有的诗艺。本文从五个方面论证这一主旨，以期对自然意象的运思过程及其规律作一个初步的探讨。     

老马识途

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂③得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳④,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞⑤有水。"乃掘之,遂得水。(选自《韩非子》)