论宣传因素对首次十字军东征的影响

1096-1291年,近两个世纪的十字军东征给欧洲人民和地中海东岸一带人民带来了严重灾难,死于这场战争的人不计其数。这并不是基督教会与教皇乌尔班二世所宣传的是一场对异教徒的“圣战”,而是一场名副其实的“掠夺之战”。促成十字军东征的原因有多方面,其中基督教会与教皇做的鼓动宣传起了重要作用。     

在荣耀面前守住自己

荣誉和光环,谁不想要这两样东西?它们预示着成功,时刻向世人昭示着我们是多么伟大。可是,物极必反,在荣誉面前守不住自己的人比比皆是。雷楚年,七年前是一个阳光而充满希望的勇敢少年,在荣耀面前迷失了自己,以致七年后罹患牢狱之灾。这就是不能在荣誉前坚守自我的后果。为     

再回羌村——《羌村三首》改写

<正>杜甫风尘仆仆,回到久别的故乡。故乡正经历着战乱的摧残,一片残破。这天,杜甫正在树下乘凉,忽听见自家院子里的鸡叫了起来。他循声望去,两只公鸡正为了一只小虫子而争斗,它们都竖起了颈部的羽毛,瞪大了眼睛,谁也不肯相让。院子里有一口古井,一棵古柳,还有一幢简陋的茅草屋,在夕阳的余晖下显得格外静谧。杜甫刚把鸡赶散,忽然听见了敲声门,心中不禁泛起了疑问:这兵荒马     

明代万历援朝战争及后续的海运和海路

万历援朝东征战争(1592—1598)时期,辽东和畿辅的天津、山东是朝鲜战场主要的后勤供应基地,尤其是山东粮食,总数达"几千万斛"的"东粮"输送,不仅对这场战争,也对后来朝鲜人民度过生存危机起过重大作用。但粮食的运输问题,尤其是东征初期,海运有无开通、海路如何运行等具体细节仍有待说明。现综合中朝官私史料,对此问题作一大概勾勒和说明。     

《唐大和上东征传》(高山寺本)管窥

东渡日本的鉴真与西天求法的玄奘 ,堪称唐代最杰出的两位文化交流使者 ;而《唐大和上东征传》与《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ,使这两位高僧名垂青史。《唐大和上东征传》流布本均为后世的刻本、影印本 ,现存日本的多种古抄本则未经系统整理。本文对旧藏高山寺的古抄本进行考释 ,对抄写年代、抄写之人、抄本特点、校勘价值等提出若干新观点 ,可裨益于鉴真的基础性研究。     

西方艺术东征中国

北京昌平北部的一个小村子里，福柯斯住王生家两周了。离村不远有一段野长城，福柯斯没事就到那里画画，平时就呆在村里，见不到多少人，见面也不怎么说话，语言不通。[第一段]     

十字军东征对东西方的影响

十字军东征是在罗马天主教教皇的准许下,由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸国家发动的持续了近两百年的一系列宗教性战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教国家手中夺回耶路撒冷。十字军东征对阿拉伯国家和欧洲都带来了深远的影响,十字军东征后,欧洲兴起了文艺复兴运动,逐步走上了资产阶级革命的道路,而阿拉伯国家则日渐没落,不复往日的辉煌。     

从十字军东征说起

自公元1095年罗马教皇率先发起十字军东征，至1291年十字军以悲剧告终，200年间罗马勾结西欧封建地主、贵族和城市富商，发起了主要针对伊斯兰国家的十字军东征，通过对东方的掠夺，西欧的封建贵族、国王和天主教会积累了大量财富，同时也与穆斯林世界、与原本同出一源的东正教世界结下了深深的历史积怨。时隔数百年，它依然使历经这一磨难的国家和地区的人们难以释怀。     

关于《诗经·豳风·东山》的几个问题

《东山》一直以来被认为是西周初年的诗歌,今人傅斯年、徐中舒提出是鲁诗,鲁诗说种种理由是不能够成立的,《东山》是成王时关于周公的诗;关于作者,学术界多赞同归士自作之说,作者确实不是贫寒人家,但也还不至于如翟相君先生所言的“贵族”、“卿大夫”那么上层;古时山以东南西北为名者为常事,一般乃依都邑所在之方位而言,“孔子登东山而小鲁”之东山为《东山》诗之东山证据还不充分,只备一说。     

通过十字军东征的历史讲授中世纪史--以2018年部编版九上第10课和第12课为例

十字军东征是中世纪历史上的重大事件,也是西方中世纪史教学的重要主题和难题之一。进入21世纪以后,受国际局势影响,西方学界在文化多元主义的思潮下对西方中心论进行了修正,重构十字军东征历史。这一新动向强调穆斯林视角对十字军东征研究的必要性和中世纪地中海世界文化交流的多样性。新的学术研究成果和趋向已经反映在西方历史教学当中。...