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91.
正2014年3月教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出,加强中华优秀传统文化教育,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的重要基础。广州市天河区五山小学于2001年在全校启动国学经典诵读实验,将博大精深的中华优秀传统文化作为德育工作的宝贵资源,主要依据王阳明的"知行合一"理论和陶行知"生活即教育"思想,探索并构建了"感悟→明理→内化→践行"校本德育模式。多年的实践证明, 相似文献
92.
高中语文“中华传统文化经典研习”学习任务群的合理教学,有利于培养学生的语言建构能力和审美趣味,加深学生对中华优秀传统文化的理解,帮助学生树立文化自信,使学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化。教师在该任务群教学中,应将中华传统文化经典作品中的意境美、语言美通过创新形式展现给学生,使学生感受到其中蕴含的哲学思想和人文精神,从而加深学生对中华传统文化经典的理解,提高学生的思想境界,落实立德树人根本任务。 相似文献
93.
正古诗词是中华文学艺术中的一支奇葩,它博大精深,灿若繁星。漫步于诗的花圃,你会发现每朵花都很美,耀眼夺目。中华古诗词经过历史长河的洗涤,无论在思想上还是内容上都堪称典范;同时,古诗词在写作的方法和技巧上也极有可取之处,同学们可以借鉴古诗词的写作技巧,从而提高自己的写作能力。以下就举例为同学们分析,希望对同学们写作技巧的提高有所帮助。 相似文献
94.
中华优秀传统文化是中华民族的基因与精神命脉,而初中道德与法治是落实中华优秀传统文化教育的重要课程。因此对于中华优秀传统文化融入教学的定位要准确。当前,中华优秀传统文化融入教学存在融入目标淡化、融入评价失当、融入内容不足和融入方式固化等问题。研究认为,中华优秀传统文化在初中道德与法治教学中融入的策略主要有:制定中华优秀传统文化融入的教学目标,改善中华优秀传统文化融入的教学评价,充实中华优秀传统文化融入的教学内容,创新中华优秀传统文化融入的教学方式。 相似文献
95.
马彬彬 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):55-55
中国古代经典诗词是中华传统文化的精华和瑰宝,是中华文明的重要载体,承载着中华民族的精神与信仰,也是当前我们语文教学的重要组成。通过对古代经典诗词的学习和理解,可以进一步教育学生树立民族自豪感、自信心和责任感,有助于学生建立正确的人生观、世界观和价值观。所以,学习和传承中国古代经典诗词文化,也是对学生进行思想品德教育的重要途径。 相似文献
96.
沈仕军 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z1):15-15
<正>当前,随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及,人们的交流方式和学习方式都发生了极大的变化,中小学生的汉字书写能力有所削弱。为继承与弘扬中华优秀文化,提高学生素质,极有必要在中小学加强书法教育。一、与文化传承相结合书法艺术是中华民族的国粹,经过几千年的衍变、发展、积淀,形成了自己独特的形式,成为人类艺术殿堂中的一朵奇葩。教学中教师应让学生了解篆、隶、楷、行、草的演变历史,了解什么字体盛行于什么朝代,其中各个朝代的代表人物是谁,这样不仅加深了学生对汉字的了解,激发了他们热爱汉字、学习书法的热情,更能让学生珍视中华优秀传统文化,增强文化自信与爱国情感,为写好汉字打下良好的思想基础。 相似文献
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正2013年6月9日,我区全国"文化遗产日"主题活动在广西民族博物馆盛大举行。在贺州市八步区文化馆(以下简称八步区文化馆)瑶绣传习老师的带领下,八步区步头镇初级中学(以下简称步头中学)的赵成龙、赵元媛两名学生与来自全区14个市的近200名少数民族民间艺人同台献艺,展示了贺州瑶族服饰的制作过程。作为"非物质文化遗产进校园"的项目学校,步头中学以传承民族传统文化为己任,以建设富有地方民族特色的山区学校为目标,在八步区文化馆的指导和支持下成立了瑶绣传习班,积极鼓励在校学生 相似文献
98.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(11)
随着我国由应试教育向素质教育的发展跨越,生本教育理念逐渐步入了我们的视野中。针对生本教育浪潮推动下学校体艺活动发展存在的设备紧缺、教师资源紧缺、社会对学校体艺发展存在偏见等问题,提出了增加资金投入、建设体艺教师骨干力量、加强社会正确的舆论导向等方面的策略,希望对未来学校开展体艺活动有所帮助。 相似文献
99.
《语数外学习(高中版)》2014,(10)
正很多学生写作失误的原因即是跑题,而跑题非常重要的表现之一又是文章中没有任何一处文字起到了点题的作用,那么分数自然就低。因此,扣题不仅是获取保险分的"奠基石",是想要获取高分的妙招,也是挽救离题文的"救命草"。一篇好的文章往往扣题很好,能围绕中心,条理清晰,重点突出。所谓扣题就是不离开主题做文章。扣题包括了点题,但比点题的概念要宽。点题在形式上体现为"点",是对文章内容的一个聚焦和浓缩,它只用三言两语道出文章精 相似文献
100.
<正>江恒源(1886一1961),字问渔,号蕴愚,别号补斋,江苏省连云港灌云县人。1921年毕业于北京大学国文系,获文学学士学位。江恒源是我国著名的职业教育家,曾任中华职业教育社办事部主任、总干事、副理事长等。他长期从事农村职业教育研究,潜心钻研职业教育理论,撰写的《农村改 相似文献