中央苏区红色歌谣与早期马克思主义大众化传播

中央苏区时期,红色歌谣是早期马克思主义大众化传播的特殊载体,本文从红色歌谣这一独特视角切入,探寻我国早期马克思主义大众化传播中苏区红色歌谣的传播实践及意义.苏区歌谣通过讴歌代表人物、阐释政治词汇、紧扣中心工作和再现民众生活实现马克思主义的具象化、通俗化、本土化和情感化传播.红色歌谣传播者运用园地制宜、技法多样、情感共鸣、贴近实际等策略实现马克思主义大众化传播效果最优化,其传播经验至今仍有启迪意义.     

20年来邓小平在中央苏区时期的思想与实践研究综述

2000年以来,伴随着新史料的发掘、新研究方法的运用、新视角的观察和新领域的开拓,邓小平在中央苏区时期的革命活动与思想研究不断涌现出新的成果。通过对2000年以来邓小平在中央苏区时期的革命活动与思想研究的概况、研究的新进展及不足作一简要的述评,以期为进一步的研究提供某些参考与借鉴。     

不发达地区农村书屋现状及未来发展路径创新研究——以赣南原中央苏区为例

本文以赣南原中央苏区农家书屋为例,研究了不发达地区农家书屋的发展现状,分析其在发展过程中存在的问题,并从三个方面提出了农村书屋未来发展路径创新。     

时空的记忆:苏区报刊宣传画中的女性图像叙事研究

农村妇女以崭新的形象登上历史舞台,发生在中国共产党对根据地的革命建设时期.中央苏区作为全国最大的革命根据地,在解放与动员妇女的工作上具有方式方法的独特性,体现为以报刊为载体的宣传绘画对妇女的文化教育与革命信息的传递.就叙事内容而言,宣传画主要展现以女性为核心的人、物和事件,表现为运用简朴的绘画手法来建构具有再现性与象征性的女性形象,同时借助与宣传画中其他图像的组合,实现空间图像的故事表征、语义明晰、秩序建构与时间延续,观者能够通过感知图像进而产生"出位之思".苏区报刊宣传画中的女性图像叙事属于空间叙事,但就其本质而言,是一种跨媒介叙事,是空间叙事维度的时间性延展.     

国民党军用地图失踪之谜

这是1932年盛夏发生在上海一个鲜为人知的故事。清晨,上海警备司令部对面的霞飞路,新来了一位中年相士,他的身旁放着一只画有太极八卦图的旧木箱,头戴黑色礼帽,三绺短须,鼻梁上架着一副铜框眼镜,着咖啡色竹布长衫,飘逸脱俗,颇有几分仙风道骨。他叫卢志钦,是中央苏区的特工人员。原来,第二、三次反“围剿”虽然取得了重大胜利,但红军高级指挥员使用的地图是从地方保安团缴获来的,误差很大,给战术决策带来了不少困难,也使红军造成了一些不必要的牺牲,为了对付蒋介石发动的第四次“围剿”,红军总部急于要找到湘、赣、粤、闽等省的军用作战地图。     

中央苏区时期群众组织研究

中央苏区时期,由于革命战争的需要,中国共产党通过宣传群众、动员群众、组织群众,加强领导,注重指导,尊重群众组织,注重发挥其作用等措施,建立了广泛的群众组织。通过开展对群众组织的政治、思想、法制等建设,使群众组织成为了革命的有生力量,确保了苏维埃革命的开展。     

苏区精神研究视阈下的中央苏区精神

中国共产党创造的一系列革命精神形态中,中央苏区精神与苏区精神是种属关系。中央苏区精神是苏区精神的核心内容,它在层次上与其他苏区培育形成的革命精神是平等的。在苏区精神的研究中,尤其要深入开展中央苏区精神的研究,以尽快改变中央苏区精神研究与中央苏区历史地位不相称的状况。     

民主执政:中国共产党在中央苏区执政的基本理念

中华苏维埃共和国临时中央政府成立后,中国共产党成为局部执政的执政党。争取广大的群众,扩大执政的合法性基础成为中共当时的重要任务。民主执政是中共扩大执政合法性基础的重要目标,也是其在中央苏区执政的重要理念。为了实施民主执政,中共选择工农民主作为自己的执政原则,而基层民主是实现工农民主执政的主要途径。中共实行了市、乡苏维埃代表大会制度。为克服乡(市)苏维埃代表大会的弊端,中央苏区还实行代表联系制度、代表主任制度、召回制度和委员会制度,创新了工农大众参与政权的主要形式,保证了工农大众民主权力的实现。     

“苏区干部好作风”的内涵及成因新论——基于兴国人民革命史的考察

"苏区干部好作风"是中国共产党在中央苏区时期能够得以发展、壮大,并建立和巩固红色政权的重要因素。"苏区干部好作风"有丰富的精神内涵和时代价值,它的形成与兴国人民革命斗争史有着密切关系,是多层次因素形成的。     

论中央苏区成人教育的政治性

教育具有鲜明的政治性,革命战争年代的教育尤其如此。中央苏区时期的成人教育不仅要行使文化知识的传播功能,还要担负起政治动员和政治组织的重任。中央苏区成人教育的经验启迪我们：新时期的成人教育应重视思想政治教育,确保成人教育更好地服务于党和国家的工作大局。