厦门中秋博饼民俗文化元素的提取与再利用

博饼是闽南一带过中秋的独特风俗,属于福建省第一批省级非物质文化遗产中的传统体育竞技,厦门市相关单位近年来每年都联合举办“中秋博饼节”,但“中秋博饼节”的时效性很强,参与度有限。要把民俗文化从口口相传的层面提升到物化的层面,其价值才能得到量化,传播速度才能加快。通过选择合适的切入点将地域文化资源开发成为可以创造价值的物品或形式,是使其价值能得到量化并创造产品高附加值的一种手段。     

第十六届闽浙赣鄂四省出版理论研讨会召开

9月28日,第九届东京国际动漫展中国地区新闻发布会在北京兆龙饭店召开。ASIFA（中国）秘书长李中秋主持了当天的会议,并由东京国际动漫博览会委员长铃木仁向到场的媒体和嘉宾就2010年东京动漫展的相关事宜做了详细的介绍。     

出行欢愉需听女人言

出游要完满,不留遗憾,彼此相拥着堕入甜梦才是王道。浪漫需要金钱,更有赖女人天成的精打细算。国庆加中秋又要放8天长假,女人们免不了再度蠢蠢欲动,秋日似酒极浪漫,太适合缱绻私语,但在动身之前,     

常伴一轮明月

<正>几千年来,中国人一直对月情有独钟,在那一轮圆月上,国人倾注了太多太多的情感,不管识字与否,大抵都知道月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥,有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚,有孜孜捣药不倦的玉兔。     

从"宜春月·中华情"文艺晚会看我国歌词英译的现状

剖析了2009年央视秋晚歌曲节目的英译歌词字幕中出现的若干不当之处,论述了歌词翻译应有的标准,介绍了当前中国歌词英译不尽人意的现状,并提出了解决问题的建议.     

明月几时有

中国文人写中秋的诗词很多,最脍炙人口的莫过于苏轼的《水调歌头》。宋人胡仔对其评价极高,认为“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”（《苕溪渔隐丛话》）。胡仔为南宋诗评家,生于北宋,对苏轼坎坷一生,要比后人了解得具体而且深刻,因而话说得有点偏袒,不免抬爱。但细细琢磨胡仔的说法不无道理,因为在人们脑海里,     

带着节日的美好出发

一方燕子衔一方泥,一方水土养一方人。每个民族都有不同的节日和庆祝节日的方式。说到节日,就会感觉到温馨。千百年来,在诗人的笔下,记录着传统节日种种优美的意境:去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,     

十二星座中秋月宫游

中秋赏月,总会想起嫦娥、玉兔、月宫的故事。假设神话故事变成真实,中秋那天登上月宫的十二星座会有怎样的表现呢？     

中秋气爽日 江城大演武——速描中国（武汉）期刊交易博览会演武大会暨第二届武当演武大会

九月的武汉江城,秋高气爽,金桂添香,座落在汉阳白沙洲旁的武汉国际博览中心建筑群,巍峨磅礴,美轮美奂,在鲜花和彩旗的点缀映衬之中,尽显一派豪迈的喜庆气息。这里有全国期刊之喜,更有中国武术的大庆。14日-16日,由国家新闻出版广电总局、湖北省人民政府、中国邮政集团公司主办的中国（武汉）期刊交易博览会在这里举行,来自全国的1．3万余期刊及新媒体参加展出,总签约交易额达4．2亿元。与期刊博览会同期同地,且作为刊博会的主体内容之一,由湖北今古传奇传媒集团、武当杂志社承办的刊博会演武大会暨第二届武当演武大会也盛大举办,来自美国、     

月盈中秋常皎洁,良辰把盏酒味殊——论辛弃疾中秋词中的“酒”与情

辛弃疾是广为后世称誉的南宋伟大爱国词人之一,他的英雄气节、生平际遇、创作风格,以及审美趣味,皆为历代文人、学者所重视。辛弃疾现存词作六百二十九首,其中有七首写于中秋,皆是中宵宴饮、对酒邀月之作。从词作编年来看,创作年代较早的三首中秋词哀而不伤、踌躇满志,随后写于闲居带湖时期的三首则词风悲慨、凄凉低回,而年代最晚的一篇却又语出高妙、境界不凡。辛弃疾的中秋词分别写于他从壮年到暮年的不同时期,其风格的转变印证了他一生中入仕为宦、罢官闲居、晚年退隐三个不同阶段的不同心境。