匡互生:从“五四英雄”到创办“立达学园”

上海市松江二中的前身，是1925年于江湾成立的“立达学园”，创办人便是被巴金等老一辈人尊称为“五四英雄”的匡互生。匡互生老家是湖南邵阳东乡长沙村，1891年11月出生，1910年入长沙邵阳驻省中学就读。辛亥革命爆发，投身学生军，参加了攻打湖南巡抚衙门的战斗，南北议和后仍回邵阳中学读书。就在这一时期，邵阳中学为保护匡互生的成长，付出了惨重的代价。起因是南北议和后，湖南地方落入北洋军阀手中，为发泄对革命的仇恨及压制进步力量，北洋督军汤芗铭对湖南实施疯狂的掠夺政策。普通农家出身的匡互生深受其害，在一篇命题作文中痛斥…     

把自己“融”入全球化

文化全球化将促进全人类文化的共同繁荣，反过来又推动经济的进一步发展，它将作为一种不可抗拒的历史潮流，推动人类向世界大同前进。     

赵美萍——苦难中磨练出“真金”

无论遇到多少苦难，赵美萍总是笑对人生[编按]     

西方传媒是商场，是战场

已经被垄断资本所控制的西方国家的新闻体制决定其传媒是商场，是战场。这种新闻事业的私有制，是一种追求利润的商业经济型新闻体制。     

近代西方体育文化的传人及其对中国体育发展的影响

运用文献调研法和理论分析法,对近代西方体育文化的传入过程及其对中国体育发展的影响进行探讨。认为近代西方体育运动文化的传入为我国近代体育运动的兴起与推广提供了新方法与手段;促进了中国体育思想的变革;为中国体育制度的初建提供了范本;为中国体育竞赛制度的形成奠定了基础。     

高师武术普修课中“呼吸”的运用及教法

“呼吸”在武术中占据很重要的地位，但在武术教学中，由于课时少、内容多而对其重视下够。本文针对高师武术普修的内容及特点。阐述了“呼吸”在武术中的运作教法，以期同行指导。     

论西方新叙事理论文本批评的方法论意义

西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。