霍金：一个＂科学之神＂的打造及其意义

刘兵兄,要讨论霍金,你自然是“当仁不让”了——你是为霍金著作在中国的传播立下过汗马功劳的。10年前你为霍金《时间简史》中译本策划的广告语“阅读霍金,懂与不懂都是收获”,至今仍被湖南科学技术出版社用在《大设计》中译本的营销上。     

韩国出版研究的先驱——纪念安春根先生逝世18周年

安春根先生离开我们18年了。他是韩同出版研究的先驱者,也是我最早结识的韩国同行中的西要人物之一。1927年7月,安春根先生出生于韩国东部江源道高城郡外金刚面南涯里。按习惯,人们称呼他为南涯安春根先生。他是韩国出版研究的先驱,因为他1958年3月第一个走上汉城新闻学院讲台讲授出版课程,1966年9月起,他又在梨花女子大学讲出版概论。后又应中央大学、明知大学、汉城大学、庆熙大学、高丽大学,中央大学新闻研究生院等的邀请,教授出版学     

陈瑜清译《假面具中的爱情》的经过

奥诺瑞·德·巴尔扎克（1799～1850）是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,他创作的卷轶浩瀚的巨作——《人间喜剧》流传至今已有一个半世纪之久,许多名篇佳作在中国影响深远,不少中译本多次再版发行,深受广大读者喜爱。     

编辑出版研究断想

一、重视期刊的个案研究 案头摆放着三本与期刊有关的书.一本是美国人约翰@海登瑞写的<读者文摘传奇>(中译本,海南出版社1996年版);第二本是中国作家师永刚写的<读者时代/一本杂志和她所影响的生活>(上海人民出版社2001年版);还有一本是老作家、老编辑家马国亮的<良友忆旧/一家画报与一个时代>(生活@读书@新知三联书店2002年版).     

一个可供借鉴的教育理念与教育模式变革的范本--写在《学会做事》中译本出版之际

世纪之交,国际、国内教育界对21世纪的教育变革进行了诸多研究,也发表了多方面的研究成果,其中联合国教科文组织“21世纪教育委员会”发表的《学习：内在的财富》是一份具有综合性和权威性的报告,尤其是报告中所提出的“学会做人,学会做事,学会与人共处,学会生存”被称为21世纪教育的四根支柱.     

《葛底斯堡演说》的三个中译本中长句翻译之比较

本文旨在从句子结构、连贯、特定词的含义、作者意图等方面对《葛底斯堡演说》的三个中译本中长句翻译进行比较。对不同译本的比较研究是一种掌握翻译技巧,提高翻译能力的好方法。     

运用功能对等理论评析《儿子的否决》两个中译本

运用奈达的"功能对等"理论,对比评析《儿子的否决》两个译本中措辞、增(省)译、归化和异化、调整语序等翻译技巧的应用,通过分析提出翻译作品应力图忠实再现原作意义和风格,达成译文对小说批判现实主义特色的把握,进而印证对等理论对文学翻译的指导意义。     

目的论与余光中《不可儿戏》的翻译策略

戏剧翻译存在可表演性与文化忠实传递的矛盾。源语言文化和目的语言文化差异越大,该矛盾就越突出,也就越会使译者陷入顾此失彼的困境。王尔德戏剧更因充满幽默、诡异的对白而令不少中国译者却步。而目的论则为解决这一矛盾提供了可行的理论依据。从目的论观点看,余光中对王尔德戏剧The Importance of BeingEarnest（《不可儿戏》）所采取的文化传递与可表演性兼顾而以表演性为重的中国化翻译策略是成功的;反之,余光中的翻译实践又印证了目的论的可行性。     

对历史新教材一幅插图的质疑

大象版《历史》选修②第一章第三节“链接阅读”部分介绍了卢梭的《忏悔录》,并配以书影“卢梭《忏悔录》中译本”(左图)。可是仔细观察该书影,我们不难发现,该书作者并非卢梭而是“【古罗马】奥古斯丁”。许多细心的同学困惑不解:奥古斯丁为何人?是不是卢梭的一个笔名?奥古斯丁(354～430)又称圣·奥古斯丁,与中世纪的托马斯·阿奎那并称为基督教神学的两位     

审美想象、文学语言形象化与文学翻译中的等值--《傲慢与偏见》两个中译本的比较

翻译是一种艺术再创造。文学翻译的“等值”是一种理想，如何使复杂的翻译，最大程度地再现原文的审美效果，使原作与译作在深层意蕴和想象意义上达到艺术的统一，译者的想象力是再现原文形象化语言的一个重要因素。本文着重从文学翻译中想象这一审美心理机制的运作对翻译过程中审美效果的影响，探讨《傲慢与偏见》两个中译本的翻译效果。