希望总在前方——《时间是生命的计量》赏析

正从古至今谈论时间的文章层出不穷,代不乏人。有感叹时光流逝之快的,有喟叹功业未就的,等等。我们沉浸在时间的世界里,时间如水我如鱼。作者提出"时光并非物理的计量,而是生命的计量"。为了向读者阐释此观点,文章首先从时间的物理计量方式展开。现实中的时间流动通常体现为钟摆的摆动、声音的嘀嗒等显性的东西,这样的物质载体就像"一把无形的尺子",而时间就是尺子上的刻度,清晨     

敬礼

正像吃药一般喝了一大碗早已吃厌的牛奶,又吞了一把围棋子似的、洋钮扣似的肺病特效药。早上的麻烦已经对付过去。儿女都出门去办公或上课了,太太上街去了,劳动大姐在不知什么地方,屋子里很静。我独自关进书房里,坐在书桌面前。这是一天精神最好的时光。这是正好潜心工作的时光。今天要译的一段原文,文章极好,译法甚难。但是昨天晚上预     

初中语文课堂教学提问有效性的实践研究

正提问是课堂教学过程中师生互动的一种常规的、重要的形式。如何设计有探讨价值的问题?如何针对有价值的问题进行探讨?诸如此类的问题,也一直是课堂教学提问研究经久不衰的主题。本研究选择的载体是人教版初中语文七年级下册第四单元丰子恺先生写的《竹影》。这是一篇非常值得品味的作品。作品内容大致是讲一个月光皎洁的夜晚,"我"和弟弟还有弟弟的一个同学华明在自家屋后竹林边的院子里乘凉,忽然发现月光透过竹林映在水泥地的竹     

民国老课本“出版热”对语文教材编订的启示

正我们在庆幸民国老课本畅销之时,更应看到现今语文教材的不足。语文教材的改革、重订编写标准已是刻不容缓,而民国老课本的"出版热"现象已经为我们指明了改革的方向。2005年初,上海科学技术文献出版社再版付刻了叶圣陶、丰子恺编绘的《开明国语课本》,庄俞、张元济等编校的《商务国语教科书》,魏冰心、薛天汉等编校的《世界书局国语读本》三部民国老教材,顿时引起了出版界对民国老课本的     

丰子恺《护生画集》手稿失而复得

正丰子恺先生是浙江桐乡人,是一位多才多艺又重情的漫画大师,他的代表作《护生画集》,前后创作时间长达46年,几乎熬尽了他一生精力。画集共分六册,计450幅,它融合弘一法师、夏丏尊、马一浮、叶恭绰等众多大师诗文中所体现的精神和智慧,集诗词、文章、书法、绘画和佛教的理念和思想于一体,倡导人与自然仁爱慈悲的境界,超越了时代艺术的范畴。画集起源于上世纪20年代,丰子恺先生为祝贺老师李叔同(弘一法师)五十寿辰,以老师的一贯精神世界为依托,独具匠心创作了以爱护生灵为主题的《护生画集》单页五十幅。此后,弘一法师每十年整寿时,丰老就作一集,画的幅数与年龄同,直至弘一法师百岁阴寿。     

“情”“趣”相生--由四下《白鹅》引发的教学思考

《白鹅》是一篇极富情趣的散文,丰子恺先生以恢谐生动的语言描绘了一只高傲的白鹅。品读着先生的文字,清新之风扑面而来,幽默风趣跃然纸上,一种爱不释手的感觉在身体的每一个细胞里跳跃。一只白鹅,一篇小文,一段岁月,一片真情……     

“文艺是苦闷的象征”——丰子恺与厨川白村文艺观之比较

丰子恺翻译了厨川白村的《苦闷的象征》,他认同厨川白村"文艺是苦闷的象征"的相关论断,与厨川白村一样关注个体生命的精神世界。但是,情感体验的不同、宗教信仰的关系以及对人格自我完善的坚持,使丰子恺对"苦闷"的接受、对"本我"的解读以及对"文艺与道德"之间关系的认识与厨川白村颇有差异。正是这种差异,决定了丰子恺对厨川白村只能走近而没能融入。     

我的老师,我的朋友

我从重庆郊外迁居城中，候船返沪。刚才迁到，接得夏丐尊老师逝世的消息。记得三年前，我从遵义迁重庆，临行时接得弘一法师往生的电报。我所敬爱的两位教师的最后消息，都在我行旅倥偬的时候传到。这偶然的事，在我觉得很是蹊跷。因为这两位老师同样的可敬可爱，昔年曾经给我同样宝贵的教诲；如今噩耗传来，也好比给我同样的最后训示。     

"一事能狂便少年"——论彭匈散文的幽默美

彭匈散文的幽默特色表现为一种学者高层次品味的“雅”和天性温厚所体现出来的浑然本色。这种“雅”“趣”兼具的美,受惠于梁实秋幽默散文学者加绅士的雅隽风格和丰子恺幽默散文的率真品质。在当下消费文化泛滥,插科打诨的庸俗笑话横行的语境中,其散文具有举足轻重的意义。     

资讯

第23届全国大学出版社图书订货会在南昌举行本刊讯11月13日上午,第23届全国大学出版社图书订货会开幕式在南昌国际展览中心东广场隆重举行。在大学出版体制改革关键性的一年,同时又是十一五规划完成、十二五规划即将开启的重要年份,本届订货会被赋予了更多的含义。