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71.
杨磊 《山东教育学院学报》2008,23(5):64-67
在认识孔子的义利观时,传统的观点一般认为孔子是“重义轻利”,这一观点是有偏颇的。全面而准确地理解孔子的义利观,正确认识孔子的经济思想对于经济思想的发展和社会经济的进步有积极作用。 相似文献
72.
【教学目标】
进一步加深对儒家文化的理解,联系实际探讨儒家"义利观"的当代价值和现实意义,增加高中生人文素养,树立正确的人生观和价值观。 相似文献
73.
余文好 《福建工程学院学报》2015,(2):169-174
春秋末期的思想家和教育家孔子的义利观在其弟子编撰的《论语》中进行了全面阐述。义以为上、利之常情、义利辨证是孔子义利观的主要内涵。随着改革开放的逐步深入和经济全球化的到来,部分党员干部义利观扭曲,腐败问题日益突出,"假义真利"是时下贪官之真实写照。新时期,中国共产党人对孔子义利观要进行现代解读,突破时代与阶级局限性,汲取为政中的科学义利思想,这对提升党员干部政德素养和加强党内廉政制度建设有着十分重要的启发价值。 相似文献
74.
房地产市场是社会主义市场经济的重要组成部分,其信贷资金配置效率会对房地产业、金融机构乃至全社会产生深远影响。事实上,我国房地产信贷资金配置效率经常由于信息不对称和行政垄断性干预而降低。政府经济伦理价值观的模糊是造成这种情况的重要诱因。因此,只有不断培育与完善其正确的经济伦理意识并在此基础上从技术角度不断改革银行产权制度并建立信用体系,才能最终提高房地产信贷资金配置效率及全社会成员的共同利益。 相似文献
75.
《中小学作文教学(小学版)》2010,(24)
生平李塨(1659~1733),中国清初哲学家。字刚主,号恕谷,直隶(今河北)蠡县人。李塨一生以光大颜学为己任,遍注群经,转入考据,使颜李学派的学说更为精致。贝勒斯(1654~1725),英国经济学家、教育家,欧洲早期劳动教育思想的倡导人之一。思想李塨以以义为利的义利观作为其德育观的理论基础,提出了斡旋乾坤,利济苍生的圣贤观,主张不是从个人道德完善而是从济世救民的实际功业完成方面来论圣贤;在人才培养方面,要求学者既要 相似文献
76.
义与利是人们不断争执的一个基本问题。以孔孟为代表的儒家重义轻利。义利观,在封建社会起到了和谐、稳定的作用:在社会主义社会,国家鼓励个人追求应得之利,国家利益、集体利益和个人利益是统一的,当三者发生冲突时.个人利益要服从国家利益和集体利益。党的十七大提出了建设社会主义和谐社会,而儒家重义轻利思想则在建设中国特色社会主义实践中,对实现社会的和谐稳定起到了重要的借鉴意义。 相似文献
77.
由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响。先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础。传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用。 相似文献
78.
刘甲朋 《临沂师范学院学报》2010,32(4):101-103
春秋战国时期,在经历着产权制度激烈变革的同时,产生了丰富的产权思想。儒家学派已经认识到产权的功能在于提供一种激励,国家的作用在于明确界定和保护产权,同时国家要为产权制度的顺利建立提供一个良好的环境,为此必须形成一整套维护产权制度的伦理道德规范。通过对产权功能、国家与产权关系及产权制度环境三者的阐释,可以初步探知这一时期儒家学派代表人物的产权思想。 相似文献
79.
"物化"是庄子哲学中的一个重要范畴,通过"物化",人我、物我的界限消融,从而达到"天地与我并生,万物与我为一"的身与道合、逍遥自在的境界。"物化"这一命题的提出是与庄子的"义利观"紧密联系在一起的,是庄子在当时的特定社会环境中追求"逍遥"理想的一种途径。通过"物化",从而达到"无名"、"无功"、"无己"的境界,以便实现"人与天一也"的真正逍遥。 相似文献
80.