明代讲史小说文体的兴盛与建阳刻书的关系

明代讲史小说文体的兴盛有多方面的原因,本文论述的是建阳刻书对明代讲史小说文体兴盛所起的作用.建阳书坊在典范作品的刊行、作家队伍的建设、新讲史小说的编撰、销售市场的形成与读者群体的培养等方面,都为讲史小说的文体兴盛作出了重要贡献.     

论淮河与戴厚英乡土小说创作

戴厚英的乡土小说,尤其是《流泪的淮河》中的第一部《往事难忘》与第二部《风水轮流》对淮河都有大量而又独特的描写。这种现象的产生,与戴厚英成长的文化和历史环境密切相关,体现了戴厚英乡土小说创作中艺术探索和美学追求。通过梳理淮河与戴厚英乡土小说创作的关系,可以开掘戴厚英乡土小说创作中淮河文化的审美意义和价值。     

利用“思维导图”指导高中生数学学习的研究

通过对学生复习现状的调查可以发现,学生对数学知识之间的联系缺乏总结,对章节的复习只是停留在做题上,缺少对知识结构和知识网络的形成和完善过程。因此,让学生学会对已学过的数学知识,按照自己的理解方式,进行重新组织、编码和提炼,主动建构自己对数学知识的理解,优化数学认知结构,是数学教育中的一个重要课题。在平时的学习中,"思维导图"更是发挥了强大的应用功能。我们常常利用"思维导图"学习、记忆、思考、理解等。     

"寒夜"中的"家"--论巴金小说的文化超越性

本文重在阐述巴金在自己两大小说创作高峰时期－“激流时期”和“寒夜时期”文化思考视角的转变，展示了“寒夜时期”的巴金对现代社会的物质构成、权力话语意识，知识者的人格构成以及生命本体的深刻思考，表现了巴金 对中国现代文化建构的独特贡献和巴金小说特有的文化超越性，同时也从一个侧面探讨了20世纪中国文化变革的问题。     

"风云"的另一种色彩 --谈孙犁抗日小说的艺术个性

孙犁说：“我最喜爱我写的抗日小说”。抗日小说是孙犁征战岁月的真实纪录，是孙犁用血泪写成的历史。     

聆听天籁 感悟童心——迟子建小说的儿童叙事视角

儿童视角是一种叙事策略，一种独特的话语表述方式。儿童叙事视角的运用是迟子建小说叙述的一大特色。从角色上它可以分为角色和非角色叙事两大类，从叙述人角度又可以分为纯儿童视角与准儿童视角。在这些别具一格的儿童叙事中，自然富有了灵性，人际更为简单而纯朴。儿童叙事视角的运用营造了一个烂漫的童话般的世界，而叙述视角的动态性、话语蕴藉的多维性则使小说文本更具张力，并在一定程度上呈现出了“复调”的美学意味。它刷新了读者的审美视野，让人感受到了作者对一方乡民的温情关怀。     

教画线段图,提升学生解决问题的能力

线段图在解决数学问题中起着非常重要的作用。数学课堂中,教师不仅要教给学生画线段图的方法,而且要渗透数形结合的思想,让学生体会到画线段图在解决数学问题中的价值和作用,这样才能为学生以后运用多种方法解决问题提供广泛的思路,从而提高学生解决问题的能力。     

《水浒》：被误读的文本？

《水浒》所表现的主旨一直被人们误读，其实，在“官逼民反”、“替天行道”、“忠义双全”等旗号下，是吏胥、军官和地主等统治阶级的中下层集团纠合流民和市民势力发动的一次争取权力的斗争，对封建政权并没有形成真正的冲击，而“八方共域，异姓一家”也只是虚幻的表象。     

Simple groups with orders 2^a3^b5^cp^d, 2^a3^b7^cp^d and 2^a3^b5^c7^d

This work deals with the power exponent r1 and r2 respectively of the maximal and second-maximal prime factors ofthe order of simple K4-group, and the classification for simple {5,7}′-K4-group G (i.e. ｜G｜ can not be divided by 5 nor by 7 or ｜π(G)｜ = 4 ), simple 5′ -K4-group G (i.e. ｜G｜ can not divided by 5 and ｜π(G)｜ =4) and simple 7′-Ea-group G (i.e. ｜G｜ can notdivided by 7 and ｜π(G)｜ =4). It is derived that r1 =1, 2 and 4, and r2 is not greater than 4. All the simple K4-groups with order 2^a3^b5^cp^d, 2^a3^b7^cp^d and 2^a3^b5^c7^d are obtained.     

近代狭邪小说分期诸说平议

近代狭邪小说上承古代“世情”、“人情”小说叙事传统，下启民初言情、社会小说创作，在中国近现代通俗小说发展史上有承传递进之功。自鲁迅先生首倡狭邪小说研究以来，关于小说分期问题的争论不断：三阶段论以鲁迅先生的“三变”说为蓝本，强调文本内容与现实社会的契合度，将狭邪小说分为溢美、近真、溢恶三个阶段；在文学研究多元展开的大背景下，两期说应运而生，在综合考量小说内容、艺术风格、作家身份、传播方式等文本内外因素的基础上，认为近代狭邪小说实为前、后两期。分期上的歧见，表面看来是研究者学术视野与研究取径的不同，实则缘自于文学批评方法的转向，究其根柢乃是对近代狭邪小说特质的认知差异。