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101.
中华民国成立时,孙中山在《临时大总统宣言书》中提出:务要一洗“满清时代辱国之举措”。1912年1月6日,孙中山在答复南京《大陆报》记问及“领事裁判权其将撤废乎”时毫不犹豫地指出:“自当撤弃,一待改革既定,即须实行此事。”照常理推论,孙中山就任临时大总统后,本应为中国废除不平等条约带来希望,有所作为,但是事实恰恰相反,他不但未能提出反帝“废约”口号,却反其道而行之,出现言行差距甚大,认识与行动相互矛盾的现象。 相似文献
102.
刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(1):28-33
“皇图”即“河图”和“洛书”,是《易》的数理表达式,是古人制作历法的两种工具。古河衅洛书刻录在璧玉、龟甲之上,原称“录图”,只有天子才能拥有,故又通称“皇图”,古之天子禅位时要举行一个“河出图,洛出书”的交接仪式,尧舜禹禅位的河、洛非指今黄河、洛水,而是指古刘河和渌水,是古都长沙南北的两条湘江支流,湖南南岳一带为上古政治及天历法中心,今攸县有皇图岭、禹门洞、浏阳有首禅山等即其遗迹。 相似文献
103.
104.
以各公共图书馆围绕中华传统晒书大会举办的古籍宣传推广活动为主要调研对象,分析活动的开展情况、成效与不足,建议古籍宣传推广活动应突破古籍展示与知识普及层面,不仅要晒国宝、晒传统、晒技艺,还应该晒服务。从晒书到用书,公共图书馆应基于读者需求、特色馆藏等开展古籍推广活动,并强化创新意识深挖古籍内容,运用新媒体新技术扩大影响范围,将古籍活化利用落到实处。 相似文献
105.
吉泽钧 《课堂内外(小学版)》2011,(4):34-35
你和科技馆里的机器人比过力气吧?相信你也有战胜机器人的时候。不过,现在我可要告诉你,有一们大力士,恐怕你对付不了,是谁呢? 相似文献
106.
范晔南朝 《中华活页文选(初中版)》2011,(1):63-66
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范晔(398—445),字蔚宗,南朝顺阳人。其所著《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”,是我国史学的典范。 相似文献
107.
本文从口不言贫笃好藏书、孜孜抄书以藏和读书治学勤于著述等方面 ,阐述了清代学者吴翊凤抄书、藏书、刻苦治学的可贵精神 相似文献
108.
寓言三则一、重点与难点:1.三则寓言的主旨及其现实意义。2 .这三则寓言写法上的不同。二、“思考与练习”提示:1.第一则是直接写故事,无被喻对象却寓意自见。第二则故事和被喻者所占篇幅对等。第三则有故事无被喻对象,但主旨却在最后用“郁离子曰”的形式发议论而点明。这样写的原因是,第一则无需点明更无需写出被喻者,因为寓意十分明显。第三则只要轻轻一点即明。而第二则应把被喻者的特点说清楚人们才能和虫负虫版小虫的特点联系在一起。2 .《虫负虫版传》是借虫负虫版小虫见物则取又好上高的特点,与贪官污吏贪婪又好往上爬的基本相同的… 相似文献
109.
一、项目规划书的作用 1、规划书是培训项目这一特殊产品的说明书,是精心策划系统设计培训项目的记录,是实践培训项目留下的痕迹,是日后修正改进的依据。 2、规划书对所有参与实施培训项目者包括学员具有指导规范作用,从效率(学员接受知识提高技能的速度)、效果 相似文献
110.
在山西应县木塔秘藏中,有辽代刻印卜筮书1件,从保存文字内容看,系用宫、商、角、徴、羽五音及木奴、天牛、玉犬等占卜凶吉,属于葬书类,其中的"木奴歌"与"天牛吼"失传已久,具有重要的学术研究价值。结合敦煌葬书文献中的有关资料,对木奴和天牛以及鸣吠歌吼等内容作了考察,指出鸣吠歌吼各有其主,并纠正了后人对"呼"的错误理解。 相似文献