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<正>自踏上三尺讲台,他已经在财经商贸专业教学一线坚持耕耘了十六个年头。十六年来,他一直坚持这样的教育主张——面对选择和信任,最大程度地调动学生学习的主动性,引导其爱专业、爱职业,在掌握知识和技能的过程中享受追梦的快乐、品尝成功的喜悦。他坚信,职业教育的教学艺术不在于单向输出式的本领传授,而在于激励、唤醒和鼓舞。肯定的眼神可以增强学生的信心,赞赏的语气可以树立学生的自 相似文献
112.
王桂妹 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(3)
五四时期,“自杀”成为时代精神症候之一。从根本上讲,无论是清代遗臣梁济的沉湖还是北京大学学生林德扬的自杀,都源自“文化激变”所带来的精神困境。新、旧两起自杀事件也引发了《新青年》同仁的关注和热议,他们对于“自杀”是非曲直的价值评判可直观地见出新青年派观念和价值的分歧。同时,由新青年的自杀也直接引发了新文化运动倡导者们对于新思潮的反思,成为促动五四新文化运动转向的重要契机。 相似文献
113.
鲁迅精神是中国共产党珍贵的精神资源。改革开放前后,鲁迅精神具有不同的内涵:社会主义革命和建设时期,鲁迅精神是一元的革命斗争精神;改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代,鲁迅精神是由斗争精神、科学精神、创新精神、为民情怀等多种元素构成的一个整体。鲁迅精神由一元到多元的发展,是由中国共产党中心任务改变、话语体系转变、改革开放后各种错误思潮的泛滥、社会主义文化建设和文明交流互鉴的需要等多种因素促成的。中国共产党对鲁迅精神的阐释整合了鲁迅身上批判和建构、公共性和参与性的多种特质。新时代,应该从文明交流互鉴和社会主义文化建设的角度,深入挖掘和弘扬鲁迅精神的当代价值。 相似文献
114.
115.
范劲 《荆州师范学院学报》1999,22(4):14-17
“五四”时的疑古史学是容易为思想界忽略的反传统潮流之一,怀疑精神的真正源头是传统的“经世致用”说,而疑古思潮的某些局限也是和它相联系的,这种局限主要体现在缺乏客观证据。先存一主观先验之观念,以怀疑来为情绪性的反应服务,结果常常是怀疑过了头,因此说,“五四”疑古或反传统之病,不在疑古或反传统,而在于没有反到传统的要害上,推到了旧的偶像,却没有推倒造偶像的思维模式和文化心理基础,没有发展出适合现代的科学、理性精神。 相似文献
116.
117.
118.
徐文永 《黔东南民族师专学报》2001,19(4):7-8
马、恩、及其学说为国人所知始于19世纪末,马恩经典作传入中国则是在20年世纪初,而其媒介载体多为当时的报刊杂志。五四运动时期马克思主义经典作开始广为国人所知,为中国先进分析探索革命道路提供了思想武器,其他们和作用不容忽视。 相似文献
119.
凡获得过当地省级比赛前8名,市赛前6 名成绩,并有意参与本栏目的棋友,请拨打垂询电话 (0451)82526536转8007,共商合作事宜。 相似文献
120.
《棋艺(象棋版)》2006,(8):58-58
1 2 3 4 5 6 7 89 1 2 3 4 5 6 7 89 1 2 3 4 5 6 7 89门甲厂又蚁/阵厂门J七尼嗽J L匕门「J L毕J口口广气r,1广1厂口履藻丫曰澳下L瓜写聚尸J L门丐里潞乙爪厂二L,门广门「丫口‘‘‘一州纯世随冷尸九八七六五四三二一图,曰下门J‘习匕击攫权‘,「J厄甲甲- J L,广J尸门二l’…「“乙,r,.健3少。{二L J L J。…、「盛’广门广门「人月y准了y {迄雨旨…},尸污及夕尸,产一」L口冈J困口冷神-限日嗜口丫门了乞、日负、厂官、匕,荣厂飞哲州染纂不几‘盏音人字即门阵阳y门r曰反瑞款曰九八七六五四三二一图2九八七六五四三二一图3… 相似文献