论萨都剌的交游与个性

中国古代文论认为：“诗品出于人品”。作家的个性与其文学创作的风格有着密切的联系。对一个作家个性的把握与对其创作风格的研究密不可分。这种理论对研究萨都剌同样适用。因各种历史的原因，现存史料中有关萨都剌生平和个性的记载甚为罕见，这给研究，把握萨都剌的个性带来极大的不便和困难。本文从考察萨都剌交游入手，力图从侧面探知萨都剌的个性。然后将对萨都剌个性所做的推断与现存史料中弥足珍贵的有关萨都剌生平的记载相印证，概括出一个较为符合萨都剌个性实际的结论，并期望这种结论能有助于对萨都剌诗歌创作风格的深入探讨。     

论顾亭林赠答诗

顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其中涌荡着“金石气”、“真气”,甚具艺术感染力。     

黄庭坚入黔时踪、《藏镪札》新考及交游拾遗

本文是关于黄庭坚赴任贬所及其相关书作、交游的专题研究.黄庭坚自绍圣二年(1095年)四月二十三日到达贬所黔州始至建中靖国元年(1101年)三月二十九日离开蜀地,大约六年的时间.在这六年期间,黄庭坚的书法面貌逐渐形成.当代关于黄庭坚的书学研究中,对其赴任贬所黔州的行迹、书信往还、交游等相关描述存在诸多舛误.在书法史料考证...     

石延年交游小考

石延年是宋初诗坛一位具有独特个性的诗人,出身幽州的先天背景,以及在山东活动时受齐鲁士风的濡染,使得他的诗歌特色呈现出豪迈不羁的鲜明特色,与宋初浮靡的诗歌主流相颉抗。他的个性豪迈,交游广泛,与欧阳修、石介等人都有密切的联系。     

柳宗元与河东裴氏交游考论（一）——柳宗元与裴墐

一代文宗柳宗元一生交游广阔。但是,在这些交游之中,有一个向来为世人忽略的视角,那就是柳宗元与河东裴氏家族的交游。据考,柳宗元一生交游的河东裴氏人物近二十人,这其中有姻党、上司、同年、僚友、父执以及国相。这些人在政治上的地位、立场、成就与在文学上的地位、创作、理论以及他们的做人原则和生活情趣等等无疑都对柳宗元产生了浸染、发明和推动的作用。研究柳宗元同裴氏家族的交游无疑对解读柳宗元的内心世界和文学作品大有裨益。同时,这对于研究唐代的文学创作、婚姻制度、世族制度以及裴氏文化也同样具有很大的作用。裴是柳宗元的姻党,以他为中心,柳宗元与之交游的圈子里有六人。通过经史互证的方法对柳宗元笔下的这些裴氏人物进行了探析,可以还原几个历史人物的本来面貌。     

牛树梅交游考

牛树梅（1799～1882）,字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,人称“牛青天”.牛树梅少时发奋读书,胸有大志,得到了“三朝帝师”祁寯藻的赏识,并以“少科派,勤听断”六字相赠.牛树梅历任雅安县、隆昌县、漳明县知县、资州直隶州知州、宁远府知府.在此期间,牛树梅还经历了两次从军,两次致仕,完成了人生的第一个重要阶段,被吏部尚书徐泽醇荐为“朴诚廉幹”,被湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼誉为“循吏名儒”,四川百姓呼为“青天”.他在四川士民中,积累了特别的声望,他一心为民,清正廉明.在与胡林翼、曾国藩、左宗棠、骆秉章、严渭春的交往中,受到了特别的尊重和极力举荐,再次出仕任四川按察使,为挽救四川危局立下了汗马功劳.但是,牛树梅特立独行,在与“中兴名臣”的交往中坚守自己的信念,保持着自己的本色.他敢于坚持真理,平反冤狱,真正做到了“恺悌益民”,无愧于四川军民“牛青天”的称谓.     

初唐诗人郭震及其文学形象

初唐著名诗人、军事家郭震今存世诗歌数量不多,可考实为16首。此人以豪侠著称,交友多侠义之辈,后世对其个人形象的理解不尽相同,形成了豪侠、名将、名相等不同的文学形象。     

张籍的婚姻及其与胡遇交游考说

张籍乃胡珦之婿,他所以被胡珦招为东床当与他同胡家兄弟交游有关.张籍婚娶的时间当在元和初年,时已年过不惑.张籍与胡遇密切交往始自元和初年.     

乱世中的漂泊——杜荀鹤交游诗探析

杜荀鹤的交游诗在其留存的诗作中占有重要的地位,通过研究分析其交游诗歌,不仅可以展示唐末五代这一特殊历史阶段中诗人的社会生活状况,以及在乱世中漂泊的人生历程,并且进一步揭示其中蕴含的诗人形象和情感特质,以及对其整体诗风的影响,从而肯定杜荀鹤交游诗歌的价值和意义。     

张裕钊与方宗诚交游述考

张裕钊与方宗诚同属桐城派后期重要作家,均得桐城家法之真传。二人虽然在性格上有较大的不同,文学观念上也有显然的差异,但并不因此影响他们之间的君子之交。近年来一些研究张裕钊的学者,在关涉二人之交游时每每舛误迭出,现据有关文献,对二人一生的交游情况作一粗略梳理,从中亦可见出先贤交游之风范。